Это зрение.
Четвертым и пятым анализаторами являются обоняние и вкус. Эти анализаторы активизируются в определенные моменты дня, например, во время еды и прогулок по магазину дьюти-фри. Впрочем, может показаться, что большую часть времени эти анализаторы бездействуют. Но, разумеется, пустота или безразличие – тоже опыт, только не очень назойливый.
Итак, давайте посмотрим, что случается, когда мы переключаемся на обоняние, воспринимая запахи, о которых сообщает нам нос, даже если их не так много.
Это обоняние.
То же самое касается и вкуса. Вкус особенно близок к обонянию, да и вообще к ощущению. Отметьте ощущения этого органа чувств.
Это вкус.
Итак, первые пять анализаторов таковы: осязание, слух, зрение, обоняние и вкус. С первого школьного дня вы знали их как пять чувств.
Посмотрите, достаточно ли проворен ваш ум, чтобы вы могли переключаться между анализаторами по первому желанию? Уделите каждому несколько секунд.
Осязание.
Слух.
Зрение.
Обоняние.
Вкус.
Слух.
Осязание.
Зрение.
Осязание.
Слух.
Отлично.
Теперь перейдем к шестому чувству. В нем нет ничего мистического или особенного. Наоборот, это лишь признание того, что наряду со всем опытом, который мы получаем через физические ощущения, есть также нечто, что называется мыслями и настроениями. Они не более и не менее реальны, чем пять физических чувств.
Осознание содержимого нашего ума может быть несколько изощреннее восприимчивости к физическим чувствам, поэтому сначала мы планируем свое восхождение ввысь, развивая ясность ума и сообразительность, которые потребуются нам, чтобы не отставать от разбегающихся мыслей и эмоций.
Давайте обратим свое внимание на ум. Расслабьте тело и мышцы лица. Важно просто заметить, в каком состоянии пребывает ум.
Заметьте, почему он знает, как это надо делать.
Заметьте, что происходит в сознании.
Возможно, появляются мысли. Возможно, это определенное настроение, эмоция или состояние ума. Возможно, это ощущение покоя.
Просто имейте в виду, что должны познать настоящее. Познание настоящего должно быть ясным и объективным.
Это мыслительный процесс.
Это состояние нашего ума.
Итак, вот вся совокупность воспринимаемого и осознаваемого. Осязание, слух, зрение, обоняние, вкус и мышление.
Но мы должны научиться осознавать все шесть чувств. Для этого есть два способа. Первый способ – сознательное переключение между всеми анализаторами чувственного опыта. Почему бы не заняться этим сейчас, используя слова из списка как напоминалки об анализаторах, а затем мысленно перемещаясь от одного анализатора к другому.
Осязание, слух, зрение, обоняние, вкус и мышление.