Война миров (Архивариус) - страница 10

тысяч лет назад, исходя из фактов нынешних времен сво-

рачивается очень быстрыми темпами. Меня мучает во-

прос: «Почему?»

ведь еще не так давно «Белая Раса» была преоблада-

ющей на матушке Земле.

Я никак для себя не могу этот вопрос уложить с объ-

яснениями, кроме как того – что не так давно произошла

смена внешних «агентов влияния»...

Arttasalov: У восточных народов змея часто положи-

тельный персонаж. в пантеоне индуизма божественные

наги – змеи – занимают почётное место. Значит ли это,

что все эти народы поклоняются злу?

в Мокшадхарме наги предстают как добрые и мудрые

существа.

19

WW

bom100: Любителям Ефремова: Герои Туманности

оказались зеркально отображенными в Звездных войнах,

Дар ветер превратился в Дарт вейдера, а актер столяров

(русский былинный богатырь) – в Дарта вейдера, Мвен

Мас – в Мас амедда и т.д

БОЛЬШОЙ ЗМЕЙ

Древние группы (гораздо более древние чем храмов-

ники), объединенные в «Братство Змеи», или просто

«Братство», называли себя «гностики», люди пытались

познать (др. гр. γνῶσις, знание, познание) Бога. в совре-

менной исторической науке их ещё называют «Sethians»,

«Barbeloites», «Barbelognostics», «Ophians» или «офиты».

22

Гностический термин «Барбело» (греч. Βαρβηλώ) относят

WW

к первой эманации Бога в нескольких формах гностиче-

ской космогонии. Барбело понимают как высший женский

принцип, иногда толкуя его как «Мать-отец» (намекая на

его очевидную двойственность, гермафродитизм), «пер-

вого человека». андрогин (от греч. «andros» – мужчина, и

«gynaikos» – женщина.) – мифическое существо, симво-

лизирующее мировую гармонию, соединение противопо-

ложных принципов.

Учение со сложным религиозно-философским миро-

воззрением когда-то объединяло весь средиземномор-

ский регион, включая северную африку и Ближний вос-

ток. Название «офиты» (от греч. ὄφις, «змея»), от символа

высшего знания, того образа, который приняла верховная

Премудрость (эон софия), чтобы сообщить первым лю-

дям знания, сокрытые Демиургом.

Большинство из писаний офитов дошло до нас в хри-

стианской форме, хотя некоторые ученые считают хри-

стианские элементы поздними вставками, чуждыми ори-

гинальному тексту.

23

WW

Гностики пребывали в уверенности, что мир сотворен

не верховным Божеством, а Демиургом. Демиург зани-

мал гораздо более низкое положение, чем верховный

бог – «неведомый отец». Этого Демиурга называли Иал-

дабаофом.

сведения об этом содержатся в апокрифе Иоанна,

который дошел до нас в коптском переводе с греческого.

Текст сохранился в четырех манускриптах на папирусе,