Война миров (Архивариус) - страница 33
египетских изображениях анубиса, что также вызывает у
многих исследователей разнообразные версии его пред-
назначения. кроме разумной. Еще в этой же руке мы ви-
дим плетку-треххвостку, по функциям – аналог той дуби-
ны, которую греки вкладывали в руку Януса. анубису это
орудие нужно было для тех же целей – отгонять от «пор-
тала» излишне любопытствующих.
вот и подумайте над смыслом выражения «вынуть
душу».
И, думаю, будет уместным отметить, что инструменты
в правой руке анубиса – выпукло символичны. выделе-
ны парой явно, чтобы не могли их не заметить. Ранее мы
рассмотрели пары «пряник-плеть», «палка-морковка».
Этот символ, и это очевидно, – той же категории. Чтобы
трудящиеся египтяне имели жизнеутверждающий стимул
по жизни. Гарантию. вы спросите – какой же стимул в том,
что у человека выдирают мозги и не обеспечивают им фи-
зическую сохранность такую, как бренной оболочке тела?
оказывается, внутренние органы, сердце и мозг соби-
рали в особый сосуд, «канопу», где крышками служили
изображения сыновей Гора, и отдавали родственникам
покойного. Далее канопу хоронили в отдельном месте,
посвященном анубису и которое им охранялось. Мозг и
сердце виртуально сохранялись там, где не существует
гниения. сердце, виртуальное сердце «иб», взвешивает-
ся на суде анубисом. Место захоронения отмечалось зна-
ком черной собаки.
«Тот, кто показывает путь»
67
WW
анубис – это греческая интерпретация бога, покрови-
теля и проводника умерших в загробный мир. Египтяне
называли его Инпу. он – сын Ра. Изображался в образе
дикой собаки саб, иногда в виде человека с головой ша-
кала или собаки.
одной из важнейших функций анубиса была подготов-
ка тела к бальзамированию и превращению его в мумию –
это был достаточно сложный и долгий процесс. Процесс
окукливания личинки и трансформации ее в бабочку про-
ходит в мире природы гораздо быстрей.
Бальзамировщик в процессе мумификации трупа на-
девал на себя спецодежду и маску шакалоголового бога
анубиса.
Поэтому когда вы видите подобный сюжет (их много в
вариациях) – на изображении могло быть запечатлено ре-
альное действие бальзамирования, а иногда это сам ану-
бис возлагает руки на умершего с целью воскрешения по-
койника в состояние «ах» (просветленного, блаженного),
а в современном понимании как духа, приведения. «ах! –
68
Приведение!»
WW
анубис, как и шумерские верховные боги, имел двой-
ников, одним из которых был Упуаут. он также имел фун-
кции покровителя умерших, его называли «первый боец
осириса», а иногда отождествляли с ним.
Здесь любопытно, что имя Упуаут переводится