из Египта, с мышами они боролись с помощью лучших
природных мышеловов – хорька и змеи. кошка сочетает
качества последних и имеет чувство собственного досто-
инства. кошка – замечательный психотерапевт, к слову.
к кошке относились серьезно.
• в Египте казнили умышленно убивших кошку. Непред-
намеренное убийство наказывалось разорительным
штрафом.
• кошек мумифицировали.
• в образе рыжего кота египтяне иногда изображали бога
солнца Ра.
• символом восстания спартака был свободолюбивый
кот.
• в момент коронации Елизаветы I в 1558 г. в англии при-
людно было сожжено несколько мешков с кошками.
Такое полезное существо как собака в древнем мире
почиталась, но вот небезынтересный факт – Плутарх
в произведении «об Исиде и осирисе» утверждает, что
Гермеса называют собакой. Здесь точно прослеживает-
ся египетское влияние. очевидно, что утверждение Плу-
тарха действительно имело место, поскольку согласно
легендам Гермес сопровождал души умерших в аид. об
умершем говорили: «Его душу исторгнул Гермес». сократ
имел особенность клясться собакой, что нам известно
из диалогов Платона, а современных исследователей
это удивляет. кое-кто видит в этом у сократа привержен-
ность к еврейским традициям, в которых Именем Бога не
только нельзя клясться, но и произносить его, не осквер-
нять пустыми призывами. Евреи следуют этой традиции
неукоснительно, но о сократе такового сказать нельзя,
поскольку он повсюду упоминает имя Зевса. кроме того,
у евреев собака упоминается как символ ничтожества и
презрения. Не изменило их негативного отношения к со-
бакам ни египетское рабство до Исхода, там, где египтяне
даже мумифицировали собак, ни вавилонское пленение
во времена Навуходоносора, где, по авесте, законами
97
WW
предусматривались даже наказания за увечья, нанесен-
ные собакам или за плохое их кормление. собака счита-
ется нечистым животным и у мусульман.
в общем, учитывая огромное уважение греков и рим-
лян к египетским премудростям, если сократ говорил
«клянусь собакой, египетским богом», это не было шуткой
или ересью жидовствующих философов. считали, что
анубис может быть также приравнен к крону, поскольку
он всё рождает из себя и зачинает в себе. Последователи
анубиса хранили тайное знание, и в древние времена со-
бака получала почести и по этой причине.
Упоминание собаки в момент клятвы было признаком
готовности быть наказанным «собакой», богом египет-
ским – безропотно отправиться в последнее путешествие
в сопровождении величественного остроухого пса по лун-