Эти слова, дошедшие из прошлого века, пронзительно созвучны и нашему беспокойному времени. А на четвертый день после убийства царской семьи святейший патриарх Тихон произнес в Казанском соборе проповедь:
«…Свершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович по постановлению Уральского областного Совета рабочих и солдатских депутатов, и высшее наше правительство — Исполнительный Комитет — одобрило это и признало законным. Но наша христианская совесть, руководствуясь Словом Божиим, не может согласиться с этим. Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его… Мы знаем, что Он (Государь), отрекаясь от престола, делал это, имея в виду благо России и Их любви к ней. Он мог бы после отречения найти себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но не сделал этого, желая страдать с Россией… И вдруг он приговаривается к расстрелу где-то в глубине России, небольшой кучкой людей, не за какую-нибудь вину, а за то только, что его будто бы кто-то хотел похитить… Наша совесть примириться с этим не может, и мы должны во всеуслышание заявить об этом, как христиане, как сыны Церкви. Пусть за это называют нас контрреволюционерами, пусть заточат в тюрьму, пусть нас расстреляют».
Святейший патриарх Тихон, обращаясь к Богу и людям, веровал и проповедовал стремление найти человека в человеке, ибо никакое влияние внешней среды не может служить оправданием злой воли преступников, и любое преступление неизбежно повлечет за собой возмездие. Ведь идея свободы личности превращается тогда в свою противоположность и ведет к неизбежному нравственному разрушению, деградации как отдельной личности, так и общества в целом. Патриарх Тихон выразил мысль о страшной опасности, которую представляет способность человека сживаться со злом и преступлением, а тем более превозносить палачей и прочих организаторов преступлений.
И снова во всей своей неотвратимости встала проблема преступления и наказания. В подвале Ипатьевского дома палачи стреляли в прошлое и настоящее из пистолетов — пушечными раскатами всенародных бед возвернуло эхо истории эти выстрелы в будущее. И грянули массовые кровавые репрессии двадцатых, тридцатых, сороковых, начала пятидесятых годов. Грянула коллективизация. Ликвидировались классы, отправлялись в ссылки целые народы, а свободный труд превращался в рабскую гулаговскую повинность.
…Пока не найдено точное место погребения царской семьи. Не найдена и бессчетность тайных мест погребения мучеников и жертв ленинских, сталинских репрессий…