Горнозаводские происшествия 140 лет тому назад (Найденов) - страница 5

В ноябре 1861 года его наказали двадцатью ударами розг.

Все эти наказания раскольников не могут ни в коей мере показаться слишком жестокими - они воротились добровольно и, очевидно, им сделали снисхождение. Раскольники убегали в лес - их искать было сложно, православные крепостные рабочие разбегались по деревням - и попадались полиции очень легко. Побеги были делом обычным: из уцелевших отчетов лишь за половину 1856 года насчиталось до десятка таких случаев. Православных пороли нещадно или рубили шомполами, протягивая осужденного через строй. Вот только три примера.

2 января 1856г - Дмитрий Анигин совершил второй побег, пойман через 1 месяц, 23 дня - наказан ста ударами розг.

2 апреля 1856г - Иван Попов пойман через три дня после побега - получил 30 розг.

11 апреля 1856г - Иван Белоусов совершил третий побег, пойман через 15 дней - наказан шпицрутенами через 300 человек один раз.

Интересен еще один способ наставления упорных раскольников.

19 декабря 1860 года Александр Нечаева, о которой мы уже слышали при поимке раскольников в серебрянском скиту, молодая девушка 24 лет, умерла. В Верхнетуринскую контору потребовали ее отца для дачи объяснений. Он сказал, что "... дочь его будучи больна в последнее время, перед смертью своей отказалась и от напутствования по правилам православной церкви, также и от того, чтобы она по тем же правилам была погребена. Так как дочь его находилась в расколе, не присоединилась к Св.Церкви, то местные священники не разрешили хоронить ее на том же кладбище деревни Талица, на котором погребают православных, поэтому она погребена вне его, вдалеке от деревни, без всякого отпевания".

На этом письма о беглых закончились.

Можете меня спросить: ну и что? Что ты там, в архиве, нашел удивительного, что бы нам было полезно узнать? Неужели лишь это? Сидят деревенские чудаки в лесу - молятся колесу. Как говорится, это их трудности. Кто виноват, что они оказались такими несведущими, что не сумели понять: креститься надо прикладывая к челу три пальца, а ни в коем случае - не два, и что в слове Исус говорить букву "и" нужно долго, чтобы получилось - Иисус. Скорее же всего, эти люди были просто патологически упрямы и не хотели изменить даже самые пустяковые свои привычки. Лучше напиши что-нибудь про наши теперешние дела, про нынешние наши проблемы.

Я позволю себе коротко возразить.

Раньше всего - каким бы способом люди себя ни осеняли: двумя пальцами, или тремя, слева - направо, или справа - налево, или вообще двумя ладонями и всеми десятью пальцами проводя себе по лицу, как делают мусульмане,- против я ничего не имею. Некоторые мусульманские традиции мне даже нравятся например, гаремы.