Любая антинародная власть не допускает нарушения своей монополии на повестку дня. Кровавое воскресенье 1905 г. потому и произошло, что рабочие с хоругвями пошли к царю, чтобы подать ему петицию с перечнем своих нужд. А петиции были запрещены законом. Закон этот понемногу стали нарушать главы дворянских собраний и земств. Но когда такую же попытку сделали рабочие, правительство пошло на небывалую меру и произошла катастрофа.
Нам не надо ходить с петициями ни к Кремлю, ни к Абрамовичу. Мы должны научиться создавать нашу повестку дня внизу, в разговорах хотя бы с одним человеком, потом в группе, потом в зале собрания. Если это сделаем умело, то и уличных митингов не понадобится. Вопросы, четко и одновременно поставленные большой массой людей, становятся большой политической силой.
Наконец, проигранный спор дает человеку такой опыт, какого не заменить никакими теоретическими занятиями. Нам нужно тренироваться. И очень быстро мы начнем побеждать потому что наши идеалы и интересы совпадают с идеалами и интересами подавляющего большинства русских людей. Отстаивая эти идеалы и интересы, мы будем делать шаг вперед, даже проигрывая спор из-за нехватки знаний или нахальства. Нахальству учиться не будем, а знания помогут справиться и с наглецами.
* * *
Особо следует сказать о роли русского языка в процессе собирания народа. Язык одна из важнейших сил, соединяющих народ. Он создает образ мы, отличный от образа они. Даже явно чужой, но говорящий на твоем родном языке, сразу становится гораздо ближе. Язык главное средство общения внутри народа, он задает общий набор понятий, общий арсенал мышления. Обучая ребенка русскому языку, родители учат его быть русским.
Язык это особый способ мировоззрения и передачи опыта. В нем кроется целый пласт неосознаваемых представлений о мире и жизни. Человек видит и слышит лишь то, к чему его сделал чувствительным язык его народа. Язык подключает человека к коллективному бессознательному его народа. Особые слова-стимулы родного языка вызывают из подсознания целые блоки мироощущения. Так, идеологи рыночной реформы считают большой бедой и дефектом русской культуры тот факт, что в ядре русского языка слабо представлены ценности индивидуализма, и через СМИ ведут лихорадочную переделку языка. При этом заодно уродуются и другие части ядра, вроде бы прямо не связанные с рынком.
Борьба за язык один из главных фронтов политической борьбы. Разрушая и коверкая русский язык, враждебные народу силы ослабляют его связность. Вытесняя русский язык из обихода и из школы, антирусские силы в Латвии или на Украине отдаляют население от России и разрывают внутренние связи между людьми, которые тянутся к союзу с Россией.