- Тяжко, - отвечал мне Аникита, - из острожков только ваш устоял, а прочие ляхи взяли. Кабы князь не послал нас в бой, то того гляди и прорвались бы латиняне.
- Так за стены белого города они не прошли?
- Господь миловал!
Совместными усилиями работа пошла веселее и вскоре мы были готовы выступать. Впереди нашего бравого воинства лошадиные упряжки с трудом тащили так хорошо послужившие нам пушки. Мы почти расстреляли в дневном бою порох и ядра, но я предполагал, что в завтрашнем деле пушки лишними не будут, а припас найдется. Следом на телегах везли раненых и убитых. Аникита и Анисим согласились со мной, что бросать побитых последнее дело и нам предстояли еще похороны павших. Следом за "санитарным" обозом шла наша посоха тяжело груженая собранными на поле боя трофеями. Впрочем, крестьян лишенных какого-либо защитного снаряжения невредимыми осталось немного. Хорошо экипированных стрельцов уцелело гораздо больше, и они замыкали наше шествие. Конные рейтары Аникиты прикрывали наш отход, гарцуя по обеим сторонам.
Придя в Москву, я первым делом передал боярину ведавшему артиллерией наши пушки вместе с обслугой и чудом уцелевшим Сидоркой. Наши эрзац пушкари в схватке почти не участвовали и потому не пострадали. Единственному пострадавшему Сидорке при взрыве камнем угодило в лоб и он некоторое время валялся без памяти, но потом как ни в чем не бывало, встал. Бегло осмотрев его, я авторитетно заявил что "были бы мозги - было бы сотрясение" и счел первую помощь оказанной.
Вернувшись, я застал отпевание павших ново мучеников за православную веру. Большая братская могила была уже выкопана, где скоро и нашли упокоение погибшие в бою крестьяне и стрельцы без различия чина. Имя же их, ты господи веси.
Следующим делом был дележ добычи или как его называли казаки дуван. Я пользуясь правами командира заявил что в бою были все, стало быть и доля в добыче всем должна быть одинаковая. От захваченного на поле боя сразу отделили оружие и прочее военное имущество. Их мы с Анисимом объявили собственностью отряда и потому неделимыми. Прочее же решено было поделить. На поляне большой кучей лежала одежда и обувь содранная с трупов противника. Делили по жребию, для чего выбрали по два человека от стрельцов и от посохи. Одни выборные подошли к куче, и наобум вытаскивая из нее вещи, спрашивали вторых кому она будет принадлежать. Те, повернувшись спиной, чтобы не видеть чем именно они наделяют, называли имя счастливчика. После чего тот подходил и, забрав ему причитающееся, кланялся и благодарил за щедрость. Поскольку вещей было довольно много прошлись по списку не один раз. Кому-то в результате дележа досталась казачья свитка и украшенная страусовым пером шляпа, кому-то богатый жупан прорубленный в нескольких местах и перепачканный кровью . Кто-то обулся в щегольские сапоги из козлиной кожи, а кому-то достались башмаки с пряжками снятые с какого-то пикинера.