Имейте достаточно места и для того, и для этого. И нет нужды создавать между ними борьбу: борьбы не существует. Борьба идет от ума, от нашего воспитания, образования, обусловленности. Весь мир продолжает говорить вам: «Любите. Не ненавидьте». Как вы можете любить без ненависти? Иисус говорит: «Люби врага своего». А я вам скажу: «И ненавидьте своих возлюбленных». Тогда это становится совершенным целым. Иначе высказывание Иисуса неполно. Он говорит: «Люби врага своего». Вы только ненавидите: он же говорит чтобы вы и любили. Но отсутствует другая половина. Я говорю вам: «Ненавидьте также своих друзей, ненавидьте также и любимых». И не бойтесь. И постепенно вы увидите, что нет разницы между врагом и другом, потому что вы ненавидите и любите врага, и вы ненавидите и любите друга. Вопрос будет только в том, находится ли монета верхней стороной вниз или нижней стороной вверх. Тогда друг — это враг, а враг — это друг. Тогда различие просто исчезнет.
Не создавайте внутри борьбы, оставляйте там и то и это. Они оба нужны — каждое даст вам крыло: только тогда вы сможете лететь.
Последний вопрос:
«Лао-цзы может быть великолепным, он может быть вершиной истины, но сама высота делает его бесполезным для простых людей вроде нас. С другой стороны, разве нельзя сказать, что Махавира, Моисей, Мухаммед гораздо более практичны и полезны?»
Оно так и есть. Они гораздо более практичны и полезны. Но они полезны потому что не полностью меняют вас: они примиряются, они не меняют вас всецело. Они кажутся полезными. Это верно, что они практичны, Мухаммед или Моисей, совершенно практичны потому что они согласовываются с вашим умом. Вот почему они выглядят практичными. Если вы считаете что что-то практично, они думают так же.
Ум Лао-цзы совершенно не похож на ваш, и в этом заключена возможность преобразования. С Мухаммедом вы не преобразуетесь. Вы можете стать мусульманином, хорошим человеком, даже добродетельным, но вы останетесь на той же дороге—измерение не изменится. С Махавирой вы останетесь тем же — лучшим, но тем же, видоизмененным, но тем же, утонченным, подрумяненным, подновленным — но тем же. С Лао-цзы вы будете полностью разрушены и возродитесь заново. Он есть смерть и воскресение.
Попытайтесь понять почему это так. Вы можете понять Махавиру: его размышление сходно с вашим — его логика понятна вам. Вот почему он кажется практичным. И не случайно, что все его последователи становятся дельцами — сметливыми, расчетливыми, практичными. Не случайно все джайны становятся дельцами: они еще больше расчетливы, умны, сметливы. И не случайно евреи самые расчетливые люди на земле, самая расчетливая, умная община. Джайны и евреи почти одно и то же: джайны — это евреи Индии. Почему так? Моисей практичен, Махавира тоже практичен.