Упанишады говорят, что Бог одновременно и далеко и близко. Почему? Потому что вы чувствуете, что чем ближе вы подходите, тем дальше вы отошли. Вы почти касаетесь его и чувствуете что он далеко. Вы почти в его сердце, почти пронизали его, а все же тайна не раскрыта. Наоборот, она стала еще более загадочной. Но в этом и красота. Представьте себе мир, в котором все тайны раскрыты — каким он был бы скучным! Или мир совершенно логический, математический и рациональный — каким монотонным и скучным был бы такой мир! В нем невозможна была бы поэзия, любовь и никакая медитация.
Медитировать — значит войти в тайну, любить — значит по-иному постучать в ту же дверь. Молиться — значит позволить тайне быть, а не бороться с помощью ума против нее.
Все прекрасно потому что все загадочно, и до сути не добраться. Если хотите анализировать — анализируйте, но любой анализ создаст еще больше проблем, еще больше загадок: окончательный ответ не найти. И это хорошо что не найти. Иначе что получилось бы? Тогда потерялся бы сам смысл и значение.
Я ни в коей мере не философ, в крайнем случае я поэт. Я смотрю на жизнь и принимаю ее как факт. Если два плюс два четыре — хорошо. Если получается три или пять — тоже хорошо. Я с этим согласился. Это то, что значит для меня быть религиозным — сказать да, это так.
Пятый вопрос:
«Является ли Карлос Кастанеда гуру, а Дон Хуан просветленным Мастером?»
Если бы кто-то подобный Дон Хуану существовал, он был бы просветленным как Лао-цзы или Будда. Книги Карлоса Кастанеды на девяносто девять процентов выдумка, хотя и искусная и красивая. Как есть выдумка научная, так есть и духовная. Духовная бывает как третьеразрядная, так и перворазрядная; если вам нужна третьеразрядная, тогда читайте Лобсанг Рампу, если вам нужна перворазрядная, тогда читайте Карлоса Кастанеду. Он большой мастер выдумки.
Я говорю девяносто девять процентов выдумки. Там есть один процент правды, спрятанный там и сям, вам нужно ее найти. Как выдумку это даже полезно читать. Не утруждайте себя чтением Рампы, потому что это чушь, созданная посредственным умом, и конечно, для посредственного ума. Но Кастанеду стоит почитать. Когда я говорю выдумка, я не имею в виду чтобы вы его не читали, а чтобы читали внимательно, потому что там только один процент правды. Это чтение может породить в вас желание роста и способствовать ему. Поэтому я говорю что это — красиво. Но оно может также воспрепятствовать росту, если вы примете это за чистую монету.
Этот Кастанеда очень хитрый и умный. Такая хитрость редко встречается, потому что для создания научной выдумки не требуется большого воображения, но для создания духовной выдумки требуется огромное воображение и художественный склад ума.