Чудотворство это прекратилось лишь после того, как из Москвы был доставлен Честной Крест Господень и под стенами города совершили водосвятие. А через несколько дней атаки русских на Казань возобновились, и вскоре город был взят.
Интересное донесение царю отправил казацкий воевода Курбат Иванов, который среди первых русских первопроходцев поселился на побережье Байкала. В частности, он писал, что местные шаманы, из числа баргутов и бурят, обитавших здесь, умели укрощать бурю на озере, если там, вдали от берега, вели промысел местные рыбаки в своих утлых лодочках. Для этого они собирались на берегу, жгли костры, устраивали дикие пляски и выкрикивали разные заклинания, и стихия усмирялась.
В молодости мне довелось поработать в студенческих стройотрядах на селе, где мы занимались строительством ферм, дорог, починкой крыш и прочими делами, которые обычно выполнялись заезжими с южных республик СССР шабашниками. Однако мы эти работы выполняли не хуже, но дешевле, почему нас руководители совхозов и колхозов и предпочитали нанимать.
Так вот, как-то мы со студенческой бригадой перекрывали крышу фермы близ села Шарап в Ордынском районе Новосибирской области. С ее высоты вся деревня окрест хорошо просматривалась, и однажды я обратил внимание на одного мужичка, который привез на окраину села на телеге какие-то деревянные и железные детали и конструкции.
Затем, с помощью сбежавшихся сюда местных деревенских мальчишек, он стал собирать некое странное сооружение, похожее на большую деревянную пушку с непомерно толстым дулом, похожим на длинную бочку.
К тому времени, когда все было готово, там столпилось множество народа, подошел туда и председатель колхоза – вялый, анемичный толстяк в белом парусиновом кепи и яловых пыльных сапогах. Я его хорошо знал, он не раз приходил к нам с проверкой выполнения хода работ. Любопытство взяло вверх и надо мной, и я, отпросившись на полчасика у бригадира, присоединился к деревенскому люду.
– Что тут происходит? – протолкнувшись поближе к «пушке», спросил я у оказавшегося рядом со мной сухонького седобородого дедка в широкополой соломенной шляпе.
– Да то безбожники дождь будут кликать, – ответил старик и погрозил неизвестно кому своей самодельной деревянной клюкой.
– Вы это серьезно, дедушка?
Дед сделал каменное лицо.
– Да уж куда серьезней, паря, не в перво́й уже! Наука теперь рулит! Вона, пушку дождевую сделали. Ученые! А только нехорошо это, не по-божьи, антихристы они, вот кто, а не ученые. Это я тебе точно скажу. Ученые моченые! Не так все ныне делают. Раньше, бывало, поп крестный ход собирал, обходили с молитвой село, дождик и сыпал…