Когда мы узнаем смысл происходящего, нам легче понять, что делать дальше, как действовать, и мы снова можем справляться с ситуацией. Это предоставляет нам базовую операционную систему. Она соединяет нас со всеобъемлющим ощущением порядка, который может объединить весь наш опыт в единое целое.
Сознание – это сила, связанная с саттва-гуной. Это сила является единством, порядком, организацией. Это замысел, структура, информация. Сознание – это упорядочивающий принцип, присущий всему: от переплетения волн в головном мозге до молекулярных структур, зданий и городов. Само существование – это лишь водоворот структур сознания.
Когда мы подключаемся к этому великому полю сознания, оно начинает опускаться, оно оборачивает себя вокруг существующих структур и становится информацией. Информация – это воспринимаемые нами линии порядка, которые создают нашу операционную систему. Сам акт мышления – это следование этим линиям порядка. Мы – судна сознания, и наша естественная наклонность – выражать эту информацию, использовать ее и осуществлять. Предельное выражение – это физическая форма, но она же и самая ограниченная. Из-за этих ограничений после воплощения разум хочет освободить себя от уз физического мира и вернуться к своему истоку, нематериальному, ведь именно там он способен наслаждаться с бесконечным разнообразием. Таким образом, сущность сознания – стремление к воплощению и к освобождению, это вечный танец Шивы и Шакти.
То, что жаждет знания и развития внутри нас, – это не разум, но что-то за ним, что лишь использует разум.
Шри Ауробиндо
Для осознанности необходима фокусировка сознания. Вы можете говорить мне что-то, пока я сплю, но я не знаю об этом, ведь мое внимание где-то в другом месте. Виды проплывают за окном, когда я веду машину, но я не замечаю их, и в следующий раз они покажутся мне незнакомыми. Чтобы развить осознанность, мы должны замечать, на что обращено наше внимание. Тогда мы можем расширять его или концентрировать по своему желанию.
Нас постоянно на протяжении всей жизни окружает огромное количество информации. Чтобы использовать эту информацию, мы фокусируем наше внимание на маленькой ее части. Чтобы читать эту книгу, вы фокусируетесь на ней и не обращаете внимания на другие вещи, такие как шум машин, крики детей или разговаривающих людей неподалеку.
Сознание верхней чакры можно грубо разделить на два типа в зависимости от того, куда обращено наше внимание: оно может спускаться и давать нам конкретную информацию, это полезно для воплощения в мире, либо оно расширяется и направляется в более абстрактные измерения.