и
имманентное. Восходящий поток дает нам освобождение, а нисходящий – воплощение. Чтобы достичь истинного единства, мы должны развивать оба потока.
Когда мы пробирались через семь уровней самосознания, соответствующих каждой чакре, мы постепенно преодолевали ограничения, невежество, боль и страдания. Именно этому направлению уделяется особое внимание в восточных школах. Иогические практики и философия содержат совершенный путь к всеобщему сознанию. Считается, что боль и страдания возникают из-за ложной идентификации с объектами конечного мира, которая скрывает истинную реальность бесконечного. Именно привязанность к ограничениям создает препятствия на пути нашего духовного роста, поэтому привязанность – это основной порок теменной чакры.
Главное свойство Трансцендентного Сознания – его пустотность. Следовательно, мы можем достичь его, отказавшись от привязанностей. Эта запредельность уносит нас прочь от обыденного, к бесконечным просторам единства. Наблюдатель тоже участник. Здесь нет разделения между «я» и миром, здесь нет ощущения времени. Точно так же, как пустота в чашке, позволяет ей быть наполненной, пустота нашего разума позволяет создать чистый канал, через который мы можем испытать потустороннее.
Трансцендентность дает освобождение от ловушек иллюзий, и тогда мы можем достичь состояния блаженства и свободы. В основном это наше «я» создает эти привязанности, чтобы поддерживать ощущение самости и безопасности. Но это меньшее, ограниченное «я», оно отделено от изначального единства сознаний, из которого мы все возникли.
Нисходящий поток сознания имеет своим истоком божественное осуществление, он дает имманентность. Имманентность – это осознание божественного внутри, а трансцендентность – это осознание божественного вовне. Имманентность дает нам интеллект, просвещение, вдохновение, великолепие, силу, связь и, наконец, воплощение. Истинное самопознание – это понимание того, что трансцендентное и имманентное дополняют друг друга и что внешний и внутренний миры являются неделимым целым.
Восходящий поток приносит нам освобождение, или мукти, а нисходящий поток приносит нам наслаждение, или бхукти. Как говорится в книге Артура Авалона «Змеиная сила», самом утонченном переводе тантрических текстов о чакрах:
«Одним, из основных принципов Шакти-Тантры является обретение с помощью садханы и Освобождения, и Наслаждения. Это возможно через опознавание себя во время наслаждения единством, с мировой душой».
Точно так же, как муладхара-чакра – это и исходная точка восхождения кундалини, и место, где мы опускаем наши корни глубоко в землю, так и сахасрара – это и источник всего воплощения, и врата в то, что за пределами. Трансцендентное и имманентное не взаимоисключают друг друга. Они представляют базовые колебания сознания, вдохи и выдохи теменной чакры, точки входа и выхода человеческой жизни.