В вопросах духовного свойства подобного подхода почему-то не наблюдается. Космический закон гласит: «За все нужно платить». Вот и расплачиваемся мы за свое незнание, за свою гордыню своим здоровьем, своей жизнью.
Так что же такое «хлеб насущный» в конце концов? Хлеб насущный – это Дух святой, а Дух Святой – это универсальная энергия, исходящая из Божественного мира. И просить о нем не надо, ибо исходит он денно и нощно, и все могут наполнять им «сосуд своего тела». Иисус Христос называет сосудом тела именно ауру, тонкое тело человека. Нет той глупости на небесах, которая подразумевается молящимся, когда он имеет представление о хлебе насущном на уровне выше приведенных примеров. Чего он ждет? Он ждет, когда один дежурный архангел скажет другому: «Смотри, она прочла молитву «Отче наш» один раз. Отвесь ее одну порцию хлеба насущного. Смотри, а эта верующая прочла молитву тридцать три раза. Отвесь ей тридцать три порции. А этот ни разу не молился. Перекрой ему кран».
Просьба в молитве «Отче наш» содержится, но основана на знании, что такое «хлеб насущный» и означает просьбу к Богу-отцу сделать так, чтобы поток этой энергии не иссяк. «…Хлеб наш насущный дай нам на сей (каждый) день».
Представьте себе на минуту, что мы исповедуем религию солнцепоклонников и Солнце для нас – главное божество. С какой основной молитвой, с какой главной просьбой мы бы обратились к нему? «Солнышко, свети всегда, не гасни, дай нам свой свет и тепло на каждый день».
То же и в молитве «Отче наш». Без солнечного света, без солнечного тепла погибнет все живое. Так же погибнет все живое, если прекратится поток, называемый в религии Святым Духом, ибо он оживляет материю. И, как Солнце светит всем: и верующим, и неверующим, и праведникам, и преступникам, и белым, и черным, так и Дух Святой изливается на всех без исключения, и только человек сам решает, принимать его или нет, верить в его существование или нет.
Так мы конструктивно устроены, что одни мысли, одни ментальные программы блокируют работу соответствующего энергетического центра (в данном случае сахасрару), другие раскрывают центр. Избирая соответствующую воззренческую позицию, мы строго получаем и результат.
Еще один пример. Лето, жара, июль. Солнце светит вовсю. Мы идем на пляж. Одни направляются на «дикий» пляж, так как купальник им мешает. Другие пристойно загорают в купальниках. Нежная дама пользуется маслом от загара. Кто-то сидит в тени, а для кого-то пляж – место, где можно пофлиртовать, поиграть в преферанс или в пляжный волейбол. И результат у каждого будет свой.