Д-р Ван дер Колк продолжает раскрывать, что, на самом деле, склонность обладает биохимической природой. Тело имеет естественные “системы опиатов”, которые высвобождают те же базовые вещества, что и героин или морфин. Когда мы вовлекаемся в навязчивое повторение травмы, мы получаем удовольствие. Такое вызывающее опасное привыкание и создающее ощущение облегчения боли во всем теле чувство называется “обезболиванием, индуцированным стрессом”:
“Стар, Соломон, Эршак и другие, возможно, правы, утверждая, что люди могут становиться психологически привязанными друг к другу… Высокие уровни стресса, включая социальный стресс, тоже активируют системы опиатов. В результате шока животные демонстрировали обезболивание, индуцированное стрессом, когда подвергались стрессу вскоре после предыдущего… Мы обнаружили, что семь из восьми ветеранов Вьетнама, страдающих ПТСР (посттравматическое стрессовое расстройство) показали 30% уменьшение в восприятии боли, смотря фильм о войне во Вьетнаме… Такой показатель обезболивания, созданный 15-минутным просмотром фильма, эквивалентен произведенному впрыскиванием 8 мг морфина… В зависимости от того, какие стимулы приводят к опиатной реакции, саморазрушительное поведение может включать хроническое вовлечение в паттерны насилия, сексуального мазохизма, добровольного голодания и жестокости по отношению к себе и другим…. Такой паттерн – это вспоминание насилия со стороны супруга, описанного Уолкером: “постепенно накапливается напряжение, потом происходят инциденты нанесения увечья, за ними следует спокойная любящая передышка”.[12]
Величайшие противники нашего планетарного сценария постоянно заполняют заголовки СМИ страхом и травмой. Пугающие СМИ, представляющие такие ужасы, как угроза массового уничтожения, запускают реакцию морфина, когда мы “тащимся”, как после приема наркотика. Я называю это “порнографией страха”. Затем одни люди начинают обижать других, в то время как другие получают подъем от ощущения быть жертвой. Я считаю, что самый лучший способ понять данный феномен и деактивировать систему – это изучать личные свидетельства кого-то, кто распознал склонность и выкарабкался из нее. Думаю, что отказ от такой привычки – сердцевина процесса вознесения и главная причина того, почему в данной книге я делюсь многим, произошедшим со мной. На это ушло изрядное количество времени, медитация и концентрация на вспоминании всех самых значимых деталей моего детства. Время, к которому относятся воспоминания, часто определяется такими вещами, как фильмы, музыкальные альбомы и телевизионные шоу. В целях установления точного времени я мог пользоваться Интернетом. Подсказки предлагаются значимыми событиями в мире и моей собственной семье. Интересно заметить, что одно воспоминание сразу же тянет за собой появление двух или трех других. Мне удалось восстановить невероятное количество вещей, которые я забыл. И как только я их вспоминал, они становились кристально ясными. Это было путешествие исцеления, и я обнаружил, что тибетские монахи делают тот же самый “просмотр жизни”, годами медитируя отшельниками в пещерах.