«Знатные люди из его народа, которые не уверовали, сказали: «Мы видим, что ты – глупец, и считаем тебя одним из лжецов. Он сказал: «О мой народ! Я – не глупец, а посланник Господа миров»» (7 аль-Араф, 66–67)
«Адиты сочли лжецами посланников. Какими же были мучения от Меня и предостережения Мои!» (54 аль-Камар, 18)
«Если они сочтут тебя (Мухаммад) лжецом, то ведь еще раньше пророков считали лжецами народ Нуха, адиты, самудяне» (22 аль-Хадж, 42)
Обвиняли в безумии (сумасшествии).
«Они сказали: «О Худ!.. Мы лишь можем сказать, что один из наших богов причинил тебе зло». Он сказал: «Воистину, я призываю Аллаха в свидетели и прошу вас засвидетельствовать, что я непричастен к тем, кому вы поклоняетесь вместо Него. Стройте свои козни против меня все вместе и не предоставляйте мне отсрочки» (11 Худ, 53–55)
Коранические слова: «причинил тебе зло» толкователи объясняют как: «поразил тебя безумием» или «лишил тебя разума». Адиты, таким образом, говорили Худу: «Ты бредишь и не понимаешь того, что говоришь». Самого правдивого, мудрого и знающего человека их племени они назвали глупцом и безумцем. В этом же аяте говорится, что адиты «строили козни… все вместе» против Худа, т. е. они объединяли свои усилия и делали всё возможное, чтобы причинить ему зло. Но Пророк полагался только на Всевышнего Аллаха и был твердо убежден, что ни сами адиты, ни их вымышленные божества не смогут причинить ему вреда.
Были уверены в своей безнаказанности.
Адиты настолько гордились и восхищались своей силой и могуществом, что уверовали в полную безнаказанность своих поступков.
«Что касается адитов, то они возгордились на земле без всякого права и сказали: «Кто может превзойти нас силой?» Неужели они не видели, что Аллах, Который сотворил их, превосходит их силой?…» (41 Фуссылят, 15)
Слепо следовали религии своих предков.
Не верили в Судный день.
«Они сказали: «Неужели ты пришел к нам для того, чтобы мы поклонялись одному Аллаху и отреклись от того, чему поклонялись наши отцы?…» (7 аль-Араф,70)
«Они сказали: «Нам все равно, будешь ты увещевать или же не будешь в числе тех, которые увещевают – мы все равно не изменим своих взглядов. Это – всего лишь обычаи первых поколений, и мы не будем наказаны» (26 аш-Шуара, 136–138)
«Самудяне и адиты отрицали Великое бедствие (День воскресения)» (69 аль-Хакка, 4)
Коранические слова «мы не будем наказаны» свидетельствуют о том, что адиты не верили в Судный день. Они продолжали упрямиться и не желали признавать пророческих наставлений Худа. Именно поэтому они говорили, что им всё равно, будет он увещевать или нет. Адиты упорно твердили, что живут по обычаям своих предков и не собираются от них отказываться. Они предпочли продолжить исповедовать многобожие, которого придерживались их заблудшие отцы, нежели поклоняться одному Единому Богу и вести праведный образ жизни.