Тайное учение древних. Азы (Цельник) - страница 27

– Да, я помню. Я научился распознавать людей с закрытыми глазами или даже когда их не было рядом.

– Правильно, ты настраиваешься на человека и начинаешь ощущать его, чувствовать его. А здесь еще проще. Ты представляешь, что ты общаешься с Моисеем, спрашиваешь у него совета, размышляешь, как бы он поступил, будучи на твоем месте.

Ты разреши себе это! Многие вещи у людей не получаются по двум причинам. Если они не хотят этого делать. А не делают они этого, если отвергают это или не верят в это. Во-вторых, они еще могут запрещать себе это делать. Тогда бог, живущий в них, понимает, что это нельзя делать. Поэтому если ты разрешаешь себе это делать, то после нескольких попыток это может получиться у любого.

– Наставник. Но я так низко, а Моисей так далеко!

– Поэтому и нужен он тебе. Чем выше учитель, тем лучше. Твоя задача сначала понять, почувствовать, перенять все, что заключено в Моисее. А потом, если сможешь, превзойти его. Вторая задача мало кому доступна. Но даже предпринявший попытку человек получит свою награду. Тем более что каждое поколение приносит своих святых и пророков, и они обычно выше и мощнее своих предшественников!

– А с чего начинать?

– Начни с простого разговора. Представь, что у тебя в гостях Моисей, и ты его угощаешь и разговариваешь с ним.

– А о чем с ним разговаривать?

– Расскажи ему о своих проблемах. О мечтах и желаниях. Почувствуй, как он на них отреагирует. Пойми его подсказки.


Прошло несколько дней. Соломон нашел наставника весь взбудораженный и радостный.

– Наставник. Ко мне в гости Моисей приходил. Я даже не поверил своим глазам. А он зашел такой весь в белом и с сияющим лицом. Он сказал, я, правда, не слышал его слов, я просто понял, что он сказал: «Мир дому сему. Да благословятся все живущие в нем. А тебе особое пожелание: построй храм Господень!» И все. Он исчез.

– Это очень хорошо – тебя опять благословил Моисей и дал тебе приказ построить храм. В следующий раз расспроси его об этом храме. Не теряйся, воспринимай видения как обычное явление, и ты сможешь его более эффективно использовать.

– Я понял, наставник. А вдруг он больше не придет?

– А ты убеди своего бога, живущего в тебе, что такие встречи с Моисеем обязательны. Ты хочешь узнать, какой храм должен быть.

– А как это сделать?

– Представляй, что ты каждый день встречаешься с Моисеем, и он помогает тебе советами, как строить Храм Господень. И твой внутренний бог все сделает.

– Наставник, в Писании сказано, что не сотвори себе кумира. Как это понимать?

– Кумир – это конкретный человек, который тебе нравится настолько, что ты хочешь быть похожим на него. Но у нас один кумир – Господь Бог. Он даже не кумир, Он совершенство, к которому мы должны стремиться. Он наш идеал. Мы не можем его достичь, но мы всю жизнь стремимся к нему. А кумир – это человек. Какой бы он ни был совершенный, он не может быть Идеалом. Он в чем-то совершеннее нас, но никогда не сможет сравниться с Богом. Даже став богочеловеком, он создаст мир маленького совершенства, который невозможно сравнить с нашей огромной Вселенной! Но человек, который умер, он лишается телесной оболочки. И если он святой и пророк, он оставляет свой след в невидимом мире. Он занимает определенную ступень на лестнице Иакова. Кто-то из святых и пророков стоит выше, кто-то ниже. И он может быть нашим духовным учителем, так как он лишен материальных привязанностей, которые и могут нас привести к непониманию. Об этом говорили Моисею его учителя, и он смог создать свой божественный мир, который помог ему вывести народ из египетского плена и рабства. В свое время египтяне спасли этот народ от вымирания. Но прошли те времена, и ситуация совершенно изменилась. И только Моисей мог создать такое мощное учение, причем тайное, которое помогло изменить жизнь целого народа, дав ему свободу. Пытаясь подражать конкретному человеку, мы становимся его копией, перенимая его хорошие и плохие черты характера. А вот Моисей уже ушел на небо. Он оставил земную жизнь. И поэтому его не интересует желания тела. Его интересуют небесные дела. Поэтому, подражая ему и перенимая его опыт, мы учимся правильно. А у человека мы можем перенимать лишь отдельные и самые лучшие черты.