– Вот и молитесь надо мною, раз вы такая добренькая, а то посылаете всех в церковь.
– Ты неверующая?
– А мне зачем? Вы же верующая.
– Если по молитвам из тебя Господь изгонит нечистого, а ты неверующая, то потом будет ещё хуже.
– Почему? Вы же вот над этими тётками будете молиться?
– Да. Над этими буду, а над тобой нет. Прости. «…Когда» нечистый дух выйдет из человека; то ходит по безводным местам, ища покоя и не находит.
Тогда говорит: возвращусь в дом мой (человеческое тело), откуда я вышел и, пришедши, находит его не занятым (человек не возверовал), выметенным и убранным. Тогда идет и берёт с собою семь других духов, злейших себя и вошедши живут и бывает для человека того последнее хуже первого…» Евг. От Матфея гл. 12 ст. 43.44.45.
– Значит, вы мне отказываете?
– Да. С вами бесполезно разговаривать и внушать веру в Бога, уж не говоря о вашей гордыне и своенравии. А ещё Господь сказал: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попирали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас…» Евг. От Матфея гл. 7 ст. 6.
– Это я собака и это я свинья, да ты сама…
Все в комнате привстали со своих мест и сурово посмотрели в сторону кричащей. Повизжав от злости ещё некоторое время, женщина выскочила на улицу, при этом напоследок хлопнув дверью.
– Господи, спаси и помилуй всякого заблудшего и злобствующего.
Люди не сговариваясь произнесли: Аминь.
Дальше жизнь пошла своим чередом. Но ещё долго будут помнить присутствующие при этом разговоре и сокрушаться о гибнущей душе.
«Когда Я скажу беззаконнику «смертию умрешь», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрёт в беззаконии своём, и Я взыщу кровь его от рук твоих.
Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего, то он умрёт в беззаконии своём, а ты спас душу твою». Библия. Иезекиль гл. 3 ст. 18.19.
ЯБЛОКО
Когда обижают тебя, ещё можно стерпеть, а когда твоих родных и близких или даже просто на улице видишь несправедливость, тут уж по всякому приходится вступиться.
Однажды, в конце восьмидесятых годов, после обеда я выносила из дома мусор. Поселок был небольшой, люди все на работе, только те, у кого маленькие детки, те дома. Лето. В те времена к нам только начали приезжать лица кавказской национальности. Они выкупали балки, торговали спиртным и гордились высокими заработками. Смотрю, к одному из таких балков подъехал автомобиль.
Из него сначала вышел здоровый молодой мужчина и пошел открывать ворота, а из задней двери выскочила девочка в школьной форме лет четырнадцати. Выскочила и, чуть пробежав в сторону дороги, остановилась. Я тоже остановилась. Смотрю, а там ещё одно дитя сидит в машине и ей не дают выйти, а за убегавшей погнался мужчина. Я, сжав ведро, направилась в их сторону. Ох с какой же злобой они смотрели на меня, при этом что-то возмущённо крича на своём языке, но дали второй девочке выйти из машины. Девочки рванули убегать со всех ног. Я, погрозив кулаком этим людям, пошла домой, заметив как один мужчина удерживал силой своего товарища, чтобы он не кинулся на меня драться. Сердце колотилось, как птичка в клетке. А ведь я видела, как они молятся Господу, как соблюдают свои обычаи. Откуда же у них потом берется столько злобы? И что же это за сила такая страшная – зло? Раз человек рычит, как загнанный зверь, теряет самообладание, становится неуправляемым, не воспринимает никакие мольбы своей жертвы, значит, чтото его к этому побуждает.