Книга ответов сибирской целительницы-2 (Степанова) - страница 59

Меня одну, Божью рабу (имя).
И как любят люди и копят серебро
И как им с ним расстаться нелегко,
Так бы любил меня раб Божий (имя).
Со мной бы он не расставался,
От всего свету белого отказался,
Глядел на меня, любовался
С этого часа, с моего наказа.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь!»

Дебора

Трудно быть хорошим соседом в плохом соседстве, я тебе не завидую.

Как утихомирить врагов

Подойдите к жилищу врага и плюньте себе под ноги, при этом нужно сказать:

Как эта слюна сохнет,
Так пусть и твоя (имя) злоба сдохнет.
Будешь, как рыба, молчать,
И на меня (имя) не кричать.
Ключ, замок, язык.
Аминь!
Аминь!
Аминь!

Для того же

Приготовьте костер из осиновых веток, и, прежде чем его разжечь, нужно три раза сказать:

От огня дерево возгорается,
От воды огонь уничтожается,
Так бы чтоб злоба в рабе Божьем (имя) пропала,
Ко мне рабе Божьей (имя) не пристала.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь!

Пан

Охоту еще увидишь, а дележа шкуры уже нет.

Кто первый открыл «охоту на ведьм»

История сохранила сведения, из которых достаточно ясно, что первым открывшим охоту на ведьм являлся епископ Ричард де Лебреде. В 1324 году он вознамерился заполучить великолепное поместье очень состоятельной леди Алисы Китлер. Побывав у нее в гостях, он обвинил ее в неуважении к церкви и в тайной связи с дьяволом, заявив, что она самая настоящая ведьма. Затем он публично отлучил ее от Церкви. Леди Алисе удалось скрыться и сбежать в Англию, вместо нее была схвачена ее камеристка, которую жестоко пытали до тех пор, пока она, не выдержав пыток, не подтвердила, что Алиса Китлер – ведьма и что она устраивала ночные оргии с самим чертом. После этого признания, по официальным сведениям, несчастную камеристку сожгли на костре. Епископ тут же забрал себе замки и все прилегающие к ним владения, что, видимо, ему очень понравилось, так как именно с этого и началась «охота на ведьм».

Правда, это пытались сделать ранее, в 1154 году, таким образом Церковь пыталась пополнить свои закрома и утвердить власть, внушив страх простым людям. Некоторые церковные служители пытались противостоять своим коллегам. Так, например, Иоганес Солсбери, борясь с церковной волной гонения против ведьм, даже серьезно пострадал, до конца критикуя безумную, по его словам, политику. Закончилась война против ведьм только в первой половине XVIII века. Разгул инквизиции привел к мученическому истреблению миллионов людей, среди которых были даже несовершеннолетние дети.

Небезынтересно знать, что в Англии давали каждому доносчику двадцать шиллингов за указанную им ведьму. Правительство взимало с людей налог за гарантию «освобождения» от ведьм. Были случаи, когда даже дети, чтобы подзаработать, доносили на своих родителей. Что тогда говорить о сведении счетов между соседями и людьми, которые враждовали.