Книга ответов сибирской целительницы-2 (Степанова) - страница 72

На первую страницу
Всему стаду моему хороший приплод.
Господи, Боже мой Милосердный,
Пусть мое стадо не тревожит ни волк голодный,
Ни ветер холодный, ни огонь грозы,
Ни хитрый ворог в ночи.
Ни вор, ни нож, ни топор.
Сколь крепко-накрепко во святом граде Иерусалиме
Гроб Господен стоит на воздухе
И чудно держится Святым Пречистым Духом,
Столь крепко и мое счетное стадо держалось,
Ни в какую сторону не разбредалось.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь!

Жак Казот

Не ожидай от судьбы хорошего до тех пор, пока рядом с тобой эта ужасная персона (ты знаешь, о ком речь).

Для неприкосновенности

Человек, обладающий этим замечательным заговором на неприкосновенность, будет избавлен от внезапного нападения и всякого посягательства. Читать заговор следует под Рождество.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!
Вызываю я семь Господних сил, семь ангелов,
Ибо Сам Господь сказал:
– Кто имя Мое призовет,
К тому Мое войско победное придет.
Ангелы светлые, ангелы сильные,
Встаньте за Моей спиной,
Будьте моей нерушимой броней.
Укройте меня крылами,
Расправьтесь с моими врагами.
Пусть копья врагов ломаются,
Стрелы в стороне разлетаются,
Пуля не долетит, земля огнем под врагом горит.
Все ножи, топоры затупятся,
Все враги от меня отступятся.
Стать мне с этого часа неуязвимым,
Для зверя и врага непобедимым.
И будьте, все слова мои, сильны, верны
На все дни и на все часы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь!

Ф. М. Достоевский

У твоих друзей нет того, что имеешь ты, так чего же тебе еще надо?

Что говорят Святые Отцы о пьянстве

Истинно говорю – пьянство можно назвать произвольным сумасшествием и добровольным бешенством. У пьяного ум помрачается, сердце как-то уродливо чувствует, даже обычные предметы двоятся в глазах. Если самоубийца есть грешник, то только немногим меньше грешит тот, кто, не лишая себя жизни, лишает себя здравого разума и всего себя превращает во что-то неестественное. Пьяный не убивает себя, зато абсолютно убивает в себе человеческую природу, потому что он с осознанным намерением да еще и с удовольствием доводит себя до того, что и мыслит, и видит, и чувствует, и даже слышит совсем не так, как человек в трезвом состоянии. Как весь его наружный вид превращается во что-то нечеловеческое, так и все действия пьяного непохожи на человеческие. Где объявляется вино, там тут же непременно шум, гам и бесчинства, а следом – ссора, драка и все нехорошее. Каждое слово дышит пороком, каждая мысль преступна, каждое дело – грех. Где пьянство, там Бог и вера вовсе забыты, а если и вспоминаются, так только для того, чтобы быть осмеянными.

Следующая страница