Здесь нам приходит на ум символическое значении семени для растения, где индивидуальная материальная форма нужна Духу для того, чтобы она стала в будущем его «семенем», предположительно, для создания нового «Духа Божьего» (!). У растения индивидуальность есть и в листь-ях, и плодах, и цветках, но не все они могут развернуть новое растение, а вот его «семя», которое так же индивидуальное, может. Поэтому наша аналогия с растением говорит нам о нашем возможном назначении в эволюции!
Это назначение человека в эволюции – это стать равным Богу, как было сказано в Книге, т. е. стать Творцом новых миров!
Для того чтобы произошла полная индивидуализация формы с божественным «эталоном» истинной индивидуальной Души человека, Материя зеркально отражает её в своих собственных формах и создаёт в человеке уже свою, скопированную с Души, материальную «ложную душу» {11}.
Именно она даёт нам, в начале нашего человеческого цикла, такую же «ложную» частицу «я» и человек получает имя, которого у животных нет. Она зеркально, как может, копирует истинное «Я» Души, но, естественно, создавая, как бы её противоположность, тёмную, эгоистическую и тщеславную составляющую нашего разума. Получив «ложную душу» в материальной форме, мы через неё начинаем отличаться от животных и становимся разумными индивидуальными существами: «я – человек!», отделяя себя этой фразой от остального мира.
Развитие эгоизма и тщеславия формы в начале эволюции разума привело нас к индивидуальному существу – человеку. Они были в начале разумного цикла эволюции, для получения индивидуальности человека, просто необходимы. Его обособление от окружающего мира и существ было эволюционной необходимостью.
На современном этапе эволюции, а именно уже сегодня, наше эгоистическое «я» полностью выполнило свою миссию, обратив нас лицом к Материи. Мы стали полностью материальными существами и выполнили эволюционную задачу становления материальной индивидуальности в форме. Теперь «я» стало сильным препятствием на пути к нашему божественному будущему.
С началом духовной части эволюции, которая уже начинается, мы должны вернуться к нашему истинному «Я», единому со всем миром и даже с Богом. Теперь от индивидуального разъединения мы должны прийти к индивидуальному духовному объединению со всем миром, видимым и невидимым. Но мы не должны раствориться в нём, а остаться, благодаря индивидуальной материальной форме, индивидуальными существами.
Этот закон Эго в нашем ближайшем будущем должен быть преодолён, а на его место ожидается приход нового принципа, который можно обозначить как принцип «