Интегральный взгляд на эволюцию человека (Кривецков) - страница 64

Будущими исследованиями мы попытаемся доказать нашу правоту в отношении появления нового супраментального вида, который приходит на смену разумному человеку-животному {1}. Человек – пока только переходное существо между животным и супраментальным человеком. Скорее, он будет неким опорным видом для нового супраментального вида, а переходным видом станет в будущем одухотворённый человек.

Это только нам кажется, что мы останемся такими навсегда, какими мы есть сегодня. Мы просто не хотим никаких изменений, потому что их боимся. Для нас было бы лучше, если бы наша жизнь осталась такой, как есть, какой мы её знаем, но это – самообман. Даже за такой короткий срок, всего за одно столетие, мы все очень сильно изменились. Сегодня это уже оказывается не фантастикой, а реальностью. Наш материальный разум вырос очень значительно, но это ещё не конец изменениям.

Мы новые возможности в совершенствовании себя, которые были открыты в двадцатом веке {1}, прозевали, зацепив свой взгляд за материальные ценности и сильно привязавшись к ним. Настоящие ценности, как оказывается, уже сегодня лежат у нас «под нашими ногами», которые мы «пинаем», как только можем, и отталкиваем, как можно дальше, – это духовные ценности. Только одни они могут нам помочь осуществить переход к новому виду.

Мы уже вплотную подошли к началу духовной эволюции, за которой нас ждёт новый переходной вид одухотворённого человека, но не ранее.

Вернёмся снова к своим эволюционным исследованиям. Давайте попытаемся ответить на вопрос, а каким же образом шло развитие живой и неживой природы, этой линейки видов в эволюции?

Свои исследования путей эволюции человека мы проводили по «Моисеевой Книге Бытие» и получили «семь дней» её продолжительности. Нам удалось составить начальную «картину-версию» возможного развития событий в период формирования, как нашей солнечной системы, так и нашей цивилизации.

Конечно, это только одно из возможных направлений развития эволюционных процессов в мире. Если бы нам удалось их подтвердить исследованием других духовных источников, то тогда бы мы могли уже более твёрдо утверждать о правильности наших предположений. Можем ли мы найти, что-нибудь подобное в духовных источниках других конфессий?

Подобное описание эволюции материальных форм в циклах можно найти в древних индийских духовных традициях – Ведах. Эти источники намного древнее библейского описания Моисея и позволяют нам даже определить по времени продолжительность циклов эволюции. Основное различие между Ведами и Книгой заключается в следующем: в Книге описывается эволюция человека, которую поделили на «семь дней». Из них первые «шесть дней» – как бы, общие для эволюции, а последний «седьмой день» – это формирование современной жизни на Земле.