Видения бардо можно воспринимать и как выражения нейтральной энергии, а не так, что боги якобы спасают от сансары, а демоны - преследуют.
Бардо дхарматы есть опыт переживания лучезарности, просветления.
Дхармата – это сущность вещей каковы они суть.
Бардо дхарматы – это фундаментальная Основа, а восприятие этой основы есть дхармакайя – тело истины, или тело закона.
Видения татхагат не напрашиваются ни на какое единение – напротив, они устрашающе враждебны: они просто здесь, и присутствие их мучительно, ибо они не реагируют ни на какие попытки наладить с ними контакт.
Первое видение – это видение пяти мирных божеств – татхагат.
Гневные божества – это другое выражение все той же умиротворенности. Они олицетворяют качество безжалостности и неумолимости, не допускающее никаких обходных путей. Это и есть гневная сторона умиротворенности.
Абсолют, Род, Основа, свет, истина – пространство в котором существует все.
Четыре Высших – энергии, божества – все остальные сущности – их проэкции, эманации, ипостаси.
Сознания, духи – сущности с ярко выраженной склонностью к одной из пяти энергий.
После смерти в состоянии бардо (за чертой) происходит пробуждение от бессознательной погруженности в тело. Послесмертные ощущения: сильный грохот (тысячи громовых раскатов), ослепительно четкое визуальное переживание. Ментальное состояние характеризуется отстраненностью и расслабленностью, и в то же время ощущением интеллектуальной перегруженности, словно существует только голова без тела, огромная голова, парящая в пространстве.
Ныне, когда бардо дхарматы брезжит предо мной,
я отрину все мысли,
исполненные страха и
ужаса,
распознаю во всех явлениях
собственные мои проэкции
и признаю в них видения бардо;
ныне, когда достиг я этого решающего мига,
не устрашусь я мирных и гневных богов –
собственных моих проэкций.
Злость и агрессия приносят только вред на пути к просветлению.