2. Насколько это возможно, следует стараться использовать результаты деятельности не исключительно в личных целях, а для помощи окружающим людям. Особенно благоприятно часть заработанных денег жертвовать в храм.
3. Какой бы деятельностью не занимался человек, ему не следует для достижения материального результата прилагать чрезмерные усилия (от этого бывает только хуже). Если имеется не занятое работой время, его нужно посвящать самосовершенствованию. Именно это и сделает жизнь счастливее как духовно, так и материально.
4. Если что-то в жизни не устраивает, или не получается, или получается не так, как хотелось бы, значит, необходимы дополнительные усилия. Но их следует направить не на увеличение количества работы, а на то, чтобы было больше времени и сил для изучения священных писаний, смены жизненной концепции, поисков истинного знания, общения со святыми людьми.
Если человек трудится, соблюдая эти условия, его жизнь постепенно изменяется сама собой, и свободное время у него очень скоро появится.
Что такое истинное действие
Веды утверждают, что деятельность по изменению своего мировоззрения является самой практичной и самой трудоемкой, однако это понимают лишь самые мудрые люди. Внешне такая деятельность выглядит бездействием, но на самом деле именно она способна быстрее всего изменить всю нашу жизнь и потому является наиболее активным действием. Вообще это мало кто может понять по-настоящему. Поэтому в обществе зачастую работа для поддержания тела ценится гораздо больше, чем работа над своим разумом. В Бхагавад-гите (4.16–23) имеется целая серия замечательных высказываний на эту тему:
«Даже разумные люди заходят в тупик, пытаясь определить, что значит действие и что значит бездействие. Сейчас Я расскажу тебе о том, что такое действие и, обладая этим знанием, ты навсегда избавишься от страданий».
«Человеку очень трудно понять все хитросплетения деятельности. Поэтому он должен точно знать, что такое действие, запрещенное действие и бездействие».
«Тот, кто видит действие в бездействии (скрытую от глаза деятельность разума и души) и бездействие в действии (бесполезный труд только лишь для поддержания тела), является самым разумным среди людей и находится на трансцендентальном уровне, хотя и занимается самой разнообразной деятельностью».
«Тот, кто, действуя, не стремится к удовлетворению собственных чувств, обладает полным знанием. Мудрецы говорят, что все последствия его действий сгорают в огне совершенного знания».
«Полностью избавившись от привязанностей к результатам своего труда, всегда удовлетворенный и независимый, он не запутывается в сетях кармической деятельности, хотя трудится не покладая рук (и одновременно непрерывно думает о Боге)».