Твердое же понимание того, что так оно и есть, появится только в том случае, когда человек реально увидит себя как душу. Затем, потренировавшись, он увидит, что душа находится не только в его теле, но также и в телах всех живых существ. Например, даже в телах муравьев и кузнечиков такой человек будет способен увидеть души. Причем ему не надо будет ничего представлять и воображать, он все будет видеть реально, так же как вы видите своего собеседника.
Вы спросите: «Почему же тогда я или, допустим, мои знакомые никогда не видели душу?»
Потому что для этого нужно развить духовное зрение. Духовное зрение не связано с нашими материальными глазами. Только чистый, безгрешный ум сам, без помощи глаз, видит своим духовным зрением духовные объекты, хотя внешне кажется, что этот человек смотрит на мир точно так же, как все остальные. Однако, чтобы обрести такое зрение, нужно стать полностью безгрешным. Поэтому признание гипотезы существования души обязывает к очищению своего сознания от грехов. Другими словами, все люди, которые действительно признали гипотезу существования души, рано или поздно становятся праведниками и пытаются жить безгрешной жизнью. Таково предварительное условие изучения души. Если мы действуем иначе, то нет никаких шансов увидеть душу.
Любая наука требует особой организации для проведения своих экспериментов. Та наука, которой я вам предлагаю заниматься, пожалуй, самая сложная в организации. Для ее детального изучения нужно стать безгрешным. Где сейчас найти безгрешных людей?
Кто ищет, тот всегда найдет. Безгрешные люди есть, но это большая редкость, найти их очень трудно. Однако Веды дают знание и о том, как и где их искать.
Нужно сначала изучить качества характера святой личности, это тоже очень глубокая и серьезная наука. Для того чтобы распознать святого человека, требуется большая квалификация.
Допустим, если человек очень учен, то его видно за километр, у него очень важный вид и осанка. Но не стоит путать гордость своими достижениями со святостью. Главное качество святого – это скромность, поэтому святого человека обычно трудно заметить.
Чтобы изучать качества святой личности, нужно сначала понять, что есть необходимость стремиться к святости. Иначе мы никогда не поверим, что кто-то к ней в свое время по-настоящему стремился и поэтому стал святым. Другими словами, для того чтобы стремиться к святости, нужно понять, что она всегда несет с собой счастье. Таким образом, нам нужно сначала хорошо изучить законы счастливой жизни.
ВЫВОД. Желание понять, что время, как и мы, имеет духовную природу, рано или поздно дает понимание, как исследовать душу. Исследование души возможно только с помощью духовной практики. Те, кто начинает серьезно заниматься духовной практикой, немедленно испытывают огромный энтузиазм жить праведной жизнью. Все, кто систематически изучает свою духовную природу, рано или поздно очищаются от грехов. Став безгрешным, человек обретает невыразимое словами счастье и становится способным увидеть духовную природу всех живых существ.