Он заверяет, что нудизм, любование обнажёнными телами – это поклонение красоте человеческого тела, это тоже развитие духовности. Да, пошёл на нудистский пляж, разделся, полюбовался другими далеко не идеальными телами (истинно красивых фигур – одна из тысячи) и так «обогатился» духовно, что вполне можно подниматься на следующий Уровень развития. Вопрос только – на какой: положительный или отрицательный?
Безусловно, нудизм – это не что-то духовное. Животное приходит в тело человека, чтобы научиться постигать высокие нормы человеческой морали. Поэтому оно должно изживать в себе низкие проявления и приобретать морально-нравственные качества.
Именно высокая нравственность делает животное человеком, а низкая превращает человека в животное.
Очень не хочется писать на данную тему, но приходится повторяться и повторяться, потому что видишь, как заблуждаются люди и упорно не желают признавать свою греховность. Они пытаются аргументировать, что если нудизмом занимаются миллионы, то это не может быть грехом. Неужели столько людей может ошибаться?
Да, может. Миллионы ошибаются всегда. А истину говорят единицы. Поэтому приходится напоминать вновь и вновь некоторые старые нормы морали. Зайдите в церковь и спросите у батюшки, хорошо ли оголяться перед другими, и любой священник вам прямо ответит, что это – грех и что только на брачном ложе допустимо это делать человеку.
Мы тоже твердо стоим на той позиции, что нудистские движения напоминают своего рода секты, члены которых руководствуются своими правилами, не совместимыми с общепринятыми в обществе на сегодняшний день нормами морали и нравственности. Ни одна религия на Земле ни в прошлом, ни в настоящем не поддерживает стремления оголять свое тело, видя в этом стремление к греховному соблазну, а вовсе не к красоте и духовности. И от нудизма до духовности так же далеко, как от нас до Луны, в какие бы красивые обертки он не рядился.
Правда, К.У. ссылается тоже на Библию, проводя свою линию в жизнь. Он, например, приводит следующую цитату из «Евангелия от Фомы»: – «Когда вы обнажитесь и не застыдитесь и возьмете ваши одежды, положите их у ваших ног, подобно малым детям, «растопчите» их – тогда вы увидите (воистину) Сына Того, Кто живой (вечно)». И это, якобы, говорится о сбрасывании материальных одежд человека.
Но в Библии тоже каждый видит то, что хочет: один находит поощрение своему разврату, другой – указание на борьбу с ним. Что касается данной цитаты, то неправильное понимание кроется в том, что Фома не имеет в виду материальные одежды. Здесь говорится о сбрасывании тонких, временных оболочек человеком после смерти. Именно после смерти, сбрасывая материальное тело и временные энерготела с их грязными накоплениями, человек становится чист. Душа не стыдится этого только потому, что, сбрасывая «грязные одежды», то есть ту грязь, которую она накопила от грехов, она остаётся в светящихся и переливающихся постоянных одеждах, сотканных из энергий, то есть остаётся в постоянных оболочках, куда пропускается только чистая энергия. Эти оболочки светятся и переливаются всеми цветами радуги.