Перст судьбы (Секлитова, Стрельникова) - страница 165

Вернёмся теперь к нашим схемам.

В разных книгах направление вершин Иерархий нами показано условно сообразно тому, что мы хотим подчеркнуть в данном куске информации: направление того либо иного процесса или что-то другое. Надо вдумываться, что именно в данном фрагменте информации, в самой статье или главе выражает данная схема. Опять же говорю, что в космосе нет ни верха, ни низа. Представьте себя космонавтом в спутнике, пребывающем за пределами Земли. Когда убирают Землю из-под ног человека, то со всех сторон остаётся одно звёздное «небо».

У человека всего три измерения, три координаты и соответственно три противоположных направления движения. В мире, где развиваются Бог и Дьявол, сразу миллионы измерений, миллионы направлений развития, а следовательно, и вершин. Ведь вершина всего лишь указывает на направление совершенствования в качестве.

Где в нашем мире верх и низ? Это, отнюдь, не потолок и пол, не земля и небо. Верх – это добро и духовность, а низ – это зло и агрессия. Человек же стараетесь понять всё буквально. Мы говорим о тонком мире, поэтому следует переключить своё сознание на другие образные представления.

Поэтому, о каком верхе и низе можно говорить у Бога или у Дьявола, если Они совершенствуются сразу в миллионах направлениях. Если бы нам попробовать изобразить эту истину, то в схеме миров Бога мы должны были бы изобразить «иерархию» с миллионом вершин, и при этом находящихся в разных плоскостях, а не в одной, как у нас. Там всё по-другому, чем на Земле. Их миры – многомерные. Вы понимаете теперь, о чём идёт речь?

Поэтому, если человеку схематично нужно показать противоположность направлений развития в качествах (добро – зло), то изображаются пирамиды, расположенные вершинами противоположно друг к другу. Человек посмотрел на них, и сразу увидел, что значит противоположное направление совершенствования. Если же нужно показать, что Бог и Дьявол движутся в мироздании в едином направлении, так как принадлежат одному мировому объёму, составляя части единого целого, то показывают схему, в которой обе Иерархии стоят рядом и даже у них имеется общая часть, в области которой происходит сотрудничество.

Это трудно представить человеку, поэтому к данной схеме, нужно добавить ещё другую схему – триединство души. Ведь Бог – как положительная её часть, а Дьявол – как отрицательная часть составляют «душу» большего мирового объёма. Но если они находятся в одном мировом объёме, который совершенствуется в каком-то преобладающем качестве, то оба движутся в мироздании в одном направлении. (А качество – это и есть направление развития. Думаю, что данный факт остался не понятым, а именно, что направления развития выражают развитие качеств.)