Прорабатывая желания, человек строит качества. И именно для этого ему в программе даются повторяющиеся ситуации. Одинаковые или подобные ситуации позволяют индивиду строить одно качество до достижения им совершенства. Если сначала человек постоянно выбирает в ситуациях – делать ему добро или зло, путается и ошибается, то спустя какое-то время развития (а это множество жизней) качество доброты в нём начнёт действовать автоматически. То есть он уже не будет выбирать между желаниями добра и зла, а будет совершать только добро, потому что на основе выбора в нём наработано данное качество как его собственное. Исчезают желания добра и зла, а вместо них появляется или одно качество (добро), или другое (зло) в зависимости от совершаемого человеком выбора.
Так что желания помогают ориентироваться в действиях своего Уровня, и на их основе строятся качества души. А повторяющиеся от жизни к жизни подобные ситуации вводятся в программу специально для наработки соответствующих построений данных качеств, для формирования автоматического режима их действий.
Желания помогают выбирать совершаемые действия. Иначе, как индивид может знать, что ему следует делать в предлагаемых ему картинах жизни? Например, идя по улице, он находит чужой кошелёк.
На данную ситуацию в его программе введены два противоположных желания: как честный человек он подбирает его и сдаёт в милицию для нахождения хозяина, или как нечестный человек он берёт его себе и никому не говорит. То есть, как только он увидит кошелёк без хозяина, в нём проснутся именно два этих качества, побуждая к совершению возможных действий. В нём начнёт бороться соблазн – брать или не брать?
А вот у кошки или собаки, пробегающих мимо того же кошелька, подобных желаний не появляется, потому что они не заложены в их программу к данной ситуации. Кошка и собака живут в других качественных ситуациях. Поэтому, если они заметят данный предмет, то у них появится другое желание – проверить его – съедобен ли он. И для этого они подбегут понюхать его. А вот для жука или бабочки этот предмет окажется совсем не замеченным и никаких желаний по поводу него у них не возникнет. У них другая форма существования, рассчитанная на другие желания.
А человеку такие проверочные ситуации необходимы для наработки человеческих качеств. Поэтому подобная ситуация или другая, но с наработкой тех же качеств, будет повторяться у него от жизни к жизни до тех пор, пока в душе не выработается собственное качество честности или бесчестности.
И в завершение отметим, как изживать желания и для чего это нужно. Изживать можно двумя путями: