Наряду с альдиями существует частично совпадающий с ними по личному составу слой вольноотпущенных, обозначаемых в эдикте римским термином "liberti" и обязанных оставаться под покровительством их общих господ [87]. Однако понятие "вольноотпущенный", как было показано выше, не совпадает с понятием "альдий". В соответствии с этим судьба отдельных вольноотпущенных могла быть весьма различна: одни из них становилась альдиями, в то время как другие поступали на службу к герцогам или частным лицам. Это различие судеб объясняется, конечно, разницей в имущественном положении данных лиц и в степени полноты приобретенной ими свободы. Но была еще и третья возможность: некоторые вольноотпущенные, не имевшие земельных участков, стремились тем или иным способом приобрести их. Может быть, именно этих безземельных вольноотпущенных имеет в виду та статья эдикта Ротари, которая говорит о предоставлении на известный срок одним лицом в пользование другому земли с домом и рабами и заключении между контрагентами этой сделки письменного договора об ее условиях, получившего название "libellus" [88].
Эта статья эдикта является указанием на возникновение слоя зависимых арендаторов "либелляриев", упоминаемых в грамотах VIII - Х вв. и в законодательстве VIII в. Как видно из более поздних данных, либеллярии были не просто арендаторами по римскому образцу, но находились и в личной зависимости от владельца земли, который был обязан был отвечать за убийство, совершенное либеллярием, несмотря на то, что последний считался свободным человеком [89]. Таким образом, все эти промежуточные группы (альдии, низший слой вольноотпущенных, лабеллярии) имеют явную тенденцию к слиянию в одну массу зависимых держателей, - тенденцию, которая, однако, ко времени эдикта Ротари скорее наметилась, чем завершалась.
Ниже этих промежуточных групп стоят рабы. Они распадаются на несколько разрядов сообразно их функции и роли в хозяйстве господина: а) рабов-министериалов, б) рабов, обрабатывающих земельные участки и живущих вместе со своими семьями в отдельных дворах (massae), откуда и название servi massarii, в) домашних рабов (к которым относились также пастухи и некоторые категории ремесленников). Внутри каждого из этих разрядов различался начальствующий персонал (magistri) и подчиненные [90]. Значительная роль рабства и альдионата во времена эдикта Ротари объясняется не только ходом внутренней эволюции лангобардского общества, но и его соприкосновением с населением бывшей римской Италии. Известно, что в число альдиев вошли бывшие римские колоны и что ряды лангобардских рабов пополнялись римскими рабами. Эдикт не проводит различия между римскими и лангобардскими рабами (за исключением одного случая, который, впрочем, поддается и иному истолкованию). И те, и другие по своему фактическому положению весьма приблизились к крепостным держателям и стояли одинаково далеко как от римских рабов времен империи, так и от слабо эксплуатируемых германских рабов эпохи Тацита.