Но жертвой вашего морализаторства может стать и кто-то из близких: «Тебе следовало бы заботиться обо мне!» Или даже хуже: «После того, что я ради тебя сделал, ты должен проявить хотя бы капельку благодарности!» Если вы легковозбудимы, то, скорее всего, склонны к морализаторству, при этом жертвой его становитесь либо вы сами, либо окружающие.
Сверхчувствительные люди чаще всего склонны обвинять себя, а не других. Вы постоянно отмечаете, что «не дотягиваете» до установленных вами же стандартов, и вскоре приобретаете склонность подвергать себя жестоким нападкам: «Мои родители столько для меня сделали, а я даже по телефону с ними не могу толком поговорить. Мне следовало бы совсем иначе себя вести». Подобного рода самообвинения морально выматывают вас – в итоге вы перевозбуждаетесь и устаете.
От «следовало бы» к «хотелось бы»: от гнева к печали
Нам следует научиться различать желания и надежды, не забывая при этом, что любые надежды должны опираться на реальное положение вещей. Если же они больше напоминают мечты, то можно потратить полжизни на погоню за несуществующими миражами. Так происходит, например, с женами, которые уже давно разлюбили собственных мужей, но продолжают жить с ними в надежде на то, что в один прекрасный день мужья совершенно преобразятся. Подобные надежды наносят вред в первую очередь самим женам. Отбросив надежду на волшебное преображение супруга, жена сможет воспринимать действительность такой, какая она есть, и, руководствуясь этим, либо смирится с существующим положением вещей, либо решит изменить что-то в себе самой.
С желаниями дело обстоит иначе. Желать можно всего чего угодно – даже совершенно невероятного. Например, чтобы кто-то из умерших близких вам людей ненадолго воскрес. Своим тайным желаниям вы не властелин. Допустим, желтый цвет вам нравится больше, чем синий, но происходит это не потому, что вы так решили. Ваши предпочтения определяются неким внутренним чутьем. В какой-то степени можно утверждать, что желания человека это и есть он сам. И если он предпочитает проводить время в одиночестве на природе, то поступает так, прислушиваясь именно к голосу собственных желаний.
Наши желания обладают жизненной силой. Порой они причиняют нам боль – так происходит, если наша реальная жизнь в корне отличается от желаемой. В этом случае боль и печаль вполне осознаны. Лично я предпочитаю осознавать собственную печаль, что позволяет не терять связи с реальностью, и при этом не пытаюсь скрыть от самой себя причины этой печали.
Когда объектом вашего морализаторства становитесь вы сами или окружающие вас люди, вы подпитываете гнев, направленный наружу или внутрь себя. Осознавая собственные желания, вы чувствуете печаль, если они невыполнимы, и радость, если они могут осуществиться.