Хлеб исторической науки – факты. Любая гипотеза не станет теорией, не будучи обоснована фактами. Однако и сегодня мы ощущаем явный дефицит информации, а следовательно, знаний. В нас коростою въелась «тайномания». Общество до сих пор поражено синдромом секретности, корни которого тоже в нашем прошлом. Конспиративность большевиков, естественная до революции, была затем доведена до культа секретности и подозрительности, нанесшего стране и пароду непоправимый ущерб.
Еще тогда, в первые годы после революции, руководствуясь пресловутыми догмами классовой борьбы и диктатуры пролетариата, Ленин, Троцкий, Дзержинский, Фрунзе и другие большевики создавали концлагеря, заградотряды, внедрили систему заложников, ликвидировали все другие партии, выслали цвет русской мысли за рубеж, ввели цензуру… Сталин явился лишь своеобразным продолжателем начатого дела. И культ вождя выдумал не он.
Тайна, которой Сталин окружил себя, была одной из основных пружин его власти. Тем самым он сумел превратить историю народа в историю чудовищных преступлений против него. Порой «великому кормчему» историческая память мешала, ибо выявляла противоречивость, непоследовательность или нелепость слов и действий «вождей». Поэтому принимались все меры к тому, чтобы мы о нашем прошлом никогда не узнали.
В строго охраняемых документах немало позора и горя, немало сведений о проданной чести, жестокости, о торжестве подлости над честностью и искренней преданностью. «И я говорю вам: где бы вы ни увидели людей, коими правит тайна, в этой тайне заключено зло. Если дьявол внушает, что нечто слишком ужасно для глаза, – взгляните. Если он говорит, что нечто слишком страшно для слуха, – выслушайте… И если вам померещится, что некая истина невыносима, – вынесите ее» – эти слова классика английской литературы Г. Честертона, которые он вложил в уста своего героя, перекликаются с нашей историей.
По словам опять же Честертона, «поклонник дьявола горд и хитер; он любит властвовать и пугать невинных непонятным… Вот почему сатанизм – это тайны». Именно поэтому все пряталось в ГУЛАГ архивов и спецхранов. Из библиотек изымались неугодные издания. Одновременно уничтожались храмы, иконы и другие материальные и духовные носители памяти. Прошлое для народа как бы умерло, перестало существовать. Взамен была создана искаженная история, которая и сформировала общественное сознание и закрепилась в нем так, что до сих пор даже многие историки не в силах отрешиться от нее.
Историческую память, господствующую в обществе, всегда формирует власть. И тем сложнее исторической науке противодействовать этой тенденции, ибо она находится в объятиях власти, которые стали менее тесными, но все еще держат крепко.