Код апокалипсиса 33, часть 3.Крики судьбы (Пилипенко) - страница 53

Огрязнение речи является своеобразно необходимым, защищающим сам элемент души, атрибутом жизни, который по своему применению равно соответствует определенной степени эмоциональной защиты, что призвана создавать то самое впечатление, о котором мы говорили ранее. А оно – уже элемент фактической силы.

Но дело еще и в том, что, так говоря, ругаясь, человек сам на себя накладывает то же воздействие и уже в дальнейшем испытывает того же характера дискомфорт. Правда, в душе его он отображается менее и в большинстве имеет ярко выраженный хамского оттенка эффект.

Как видите, все в жизни взаимосвязано и не бывает практически одного без другого. Это также закон сил инерций, согласно которого движется вперед все человечество.

В абсолютной борьбе за власть над самими собой мы не можем просто так высвободиться от такого всепризнанного греха, как сквернословие. Для всеобщего преодоления такой трудности необходимы вполне специфические условия, а именно: так обозначенное, изменение климата жизни, что означает потепление отношений между людьми и более благородное восприятие окружающего. В этом есть, конечно же, заслуга самих властей, ибо в порядке их деятельности как раз и располагается окультуривание населения.

Что из этого выходит на практике мы, естественно, знаем. Не менее хамское поведение во время проведения каких-либо мероприятий, поголовное пьянство, сплошной разгул всеязычного мата и прочее другое. Это, так называемые, программы для благовоспитания населения, имеющие под собой форму культурного проведения времени.

Что там реально проводится – мы также все знаем. Добываются деньги, прежде всего или, как принято говорить сейчас, распиливаются. Сам контроль производимого осуществляется теми же лицами, которые довольствуются средствами наполнения бюджета и на этом, все культурное завершается.

Попытки же удержать, так называемую, толпу в рамках хотя бы современного приличия ни к чему не приводят, и в целом мероприятия переходят в общеизвестную вакханалию греха.

Абсолютно безнравственными могут быть какие-то поступки, но деятельность подобного рода со стороны самих властей является по своей сути верхом того самого безнравствия, против которого они же борются или хотя бы делают вид, что желают этого.

Но речь не идет здесь о морали, как таковой, а в целом определяется степень вины той или иной структуры общества, что призвано само собой к общему принципу окультуривания.

Таким образом, последующее изо всего сказанного вытекает вот что.

Никакая сверхнаучная программа или что-нибудь в этом роде не будет способна добиться весьма качественного результата без, так обозначенной, проводимой воспитательной работы в массах населения, представляющего ту или иную страну или часть ее территории, если речь идет только об одном государстве.