Когда материальная щедрость поддерживается ментальным подношением, тогда это подношение становиться бесконечным и неограниченным. Мы подносим просветлению всё принадлежащее нам имущество, и так вместо того, что бы смотреть на вещи только с нашей точки зрения и чувствовать при этом ревность и зависть, от того что другие этим владеют, мы культивируем щедрость и подносим всё это просветлению. Вещи не принадлежащие персонально, такие как солнце, луна, природа, так же могут подноситься. В этом ключе, всё что является источником привязанности становится подношением просветлению. Мы обнаруживаем себя в пространстве подношений, где мы можем развиваться и трансформировать нашу эгоистическую позицию в одну из тех, что становятся полностью направленными в сторону просветления.
Мы должны создать в доме алтарь, как опору для просветления, это ключевая точка для наших подношений и выражения пожеланий. Это должно быть специальное место, куда мы можем придти и развивать наши новые тенденции, такие как щедрость. Это будет так же и то место где мы озвучиваем все свои пожелания, те что в дальнейшем направят нас к просветлению. Это является опорой и поддержкой накопления нашей заслуги. Алтарь может быть очень простым — возможно, что это будет только единственное фото или статуэтка, с традиционными подношениями стоящими перед ними. Мы должны начинать каждый день проявления щедрости, сопровождающееся выражением пожеланий, таких как молитва-принятие Прибежища и молитва-развитие Бодхичитты. Это придаст уму правильный костяк, столь необходимый нам в течении всего пути вплоть до просветления.
Что означают семь традиционных чашечек и что подноситься посредством их? Через чувственный опыт зрения, обоняния и пр. с безначальных времён мы привязаны ко многим вещам и, как следствие, в результате того, что были подвластны этими привязанностями, накопили огромное количество негативных действий. И так, мы начинаем понимать, насколько мы зависимы от наших сенсорных ощущений и насколько неумело ведём себя в этом отношении. Мы работаем с этим, посредством совершения подношений чувственных восприятий.
В этом случае противодействием является работа с том что мы действительно делаем как физические, так и психические подношения, которые мы делаем поднося благовония, воду, масло, светильники и т. д. Мы должны осознавать, что наши действия с безначальных времён мотивируемые чувственной привязанностью порождали огромное количество негативной кармы, которая сейчас влияет на наши настоящие поступки и жизненную позицию. Именно по этому мы должны осуществлять постоянное усилие направленное в противоположном направлении, вот почему мы должны как можно чаще делать подношения. Если мы действительно делаем подношение в состоянии объединения ума и того, что мы поднесли в физической форме, то наше подношение, через создание подобной заслуги, будет иметь достаточную силу для очищения негативных тенденций, а так же накоплению позитивных тенденций.