Идеальный шторм. Технология разрушения государства (Газенко, Мартынов) - страница 18

Неудивительно, что из городской казны заведению выделялась ежегодная субсидия в размере 3 тысяч рублей. Как видим, традиция олигархов использовать государственные казённые средства для уничтожения вскормившего их государства на Руси не нова. Принципиально, что староверы это государство не считали своим. Внутри они создавали территориально-производственные анклавы со своими правилами, порядками и законами.

Цеха староверческих предприятий становились безопасным местом для ежедневных многочасовых раскольнических богослужений. Там же, за охраняемыми заводскими оградами, в полной безопасности и конфиденциальности проходили Советы общин. В фабричных слободах староверов были организованы больницы, безалкогольные рабочие клубы, учебные заведения, даже фабричные театры и библиотеки.

К началу ХХ века на многих предприятиях староверов был внедрён 9-часовой рабочий день, отпуск по беременности, пенсионное обеспечение из расчёта 25 процентов заработка и многие другие льготы, до которых «профсоюзная» Европа доросла лишь много позже Второй мировой войны. Но хозяева предприятий по умолчанию требовали соблюдения главного условия: двуперстного крещения и никакой лояльности по отношению к действующей власти и Православной церкви. Именно обласканные хозяевами рабочие старообрядческих предприятий, а отнюдь не еле сводящие концы с концами обычные пролетарии стали основной боевой армией Революции 1905 года.

Эта революция изначально планировалась как вооружённый мятеж с целью захвата власти. Это потом большевики, анархисты и эсеры припишут себе заслуги в организации «генеральной репетиции великого переворота». Достаточно взглянуть на карту расположения московских баррикад, чтобы понять, что оно совпадает с основными социальнопроизводственными анклавами староверов.

Начало вооружённому мятежу было положено на территории Рогожского старообрядческого согласия. Рабочие расположенного на его территории «Металлургического завода Гужона» вышли на улицы с политическими требованиями свержения «антихристовой власти». Впервые именно в раскольничьем смысле прозвучал революционный лозунг «Фабрики – рабочим». Незадолго до январских событий 1905 года на многих предприятиях, принадлежавших староверам, рабочим предоставили право участвовать в прибылях, то есть, по сути, сделали их миноритарными акционерами. А потом доходчиво объяснили, что, находящиеся как раскольники формально вне закона, они могут быть лишены правительством этих и прочих благ. Не исключено, что мнимая угроза будущих конфискаций государством процветающих предприятий была одним из основных факторов, выведших рабочих старообрядческих предприятий на баррикады.