Знание-сила, 2006 № 10 (952) (Журнал «Знание-сила») - страница 10

Журнал объявляет о своем намерении добиваться, чтобы именно их голос, а не голос политиков и чиновников высокого ранга становился решающим и последним в таких случаях. Нам нужны не общественные кампании протеста, а хорошо отлаженный механизм принятия взвешенных, экологически и экономически грамотных решений. Сегодня мы открываем акцию журнала, подробно разбирая практику работы государственных экологических комиссий — в том числе и той, что дала положительное заключение на проект нефтепровода по самому берегу Байкала. Мы продолжим ее в следующих номерах, предоставляя слово экологам, экономистам, юристам, как российским, так и зарубежным. Мы будем рады услышать и голоса наших читателей.

Борис Жуков

И в общественном сознании, и в средствах массовой информации бытует такой стереотип: проблемы экологии — примета и оборотная сторона промышленной цивилизации. До того как на нашей планете задымили трубы заводов и поехали самодвижущиеся экипажи, никаких проблем с окружающей средой не было: воздух был чистым, реки — полноводными, леса — бескрайними. А люди жили в гармонии с природой, не нанося ей никакого ущерба и не лишаясь общения с ней в собственноручно созданных каменных лабиринтах.

Они ели чистую, собственноручно выращенную или добытую пищу без пестицидов и минеральных удобрений; их быт наполняли изделия только из натуральных материалов: дерева, камня, глины, металла, кожи, растительных волокон. И для того чтобы преодолеть нынешний глобальный экологический кризис, нужно вернуться в этот золотой век, отказавшись от коварных даров цивилизации. Дело не ограничивается одними только ностальгическими вздохами: именно на таких представлениях основаны модное ныне «органическое» сельское хозяйство (не использующее химикатов, кормовых добавок, генно-модифицированных организмов и т. д.) и постепенно входящие в моду экопоселения.

Между тем оснований для подобной картины мира, строго говоря, нет решительно никаких. Если палеолитического человека мы еще можем считать находящимся в равновесии с окружающей средой (или, по крайней мере, не можем доказать обратного — хотя многие специалисты сомневаются в устойчивости его хозяйства), то все традиционные цивилизации относились к окружающей среде, пожалуй, даже хуже, чем современная индустриальная. Если для последней природа — источник ресурсов, емкость для отходов и поле для экспансии, то для всех без исключения земледельческих культур она была еще и враждебной силой, натиск которой на освоенное пространство необходимо постоянно отражать (об этом несколько лет назад подробно писал в «3-С» антрополог Кирилл Ефремов). Это отношение не миновало и русскую цивилизацию: хотя крестьянин нечерноземной России получал от естественных экосистем — леса и воды — почти столько же, сколько с поля и огорода (а в Сибири и на европейском Севере порой даже больше), они оставались для него враждебной территорией, «диким полем», лишенным всякого смысла и ценности. «Москва — современный город, какие в нем могут быть леса?!» — удивился несколько лет назад один из руководителей Московского правительства, когда его пригласили на совещание по проблемам городских лесов.