Народ, который не кормит свою армию, будет кормить чужую, — вспоминается мне. Именно потому первый приказ Бремера был — распустить иракские вооруженные силы. Армиям со славной героической историей, поистине народным, не дозволяется быть под боком у Израиля. Теперь, я вижу, армия Ирака возрождается в боях с оккупантами. Командир соединения продолжает: " Пока силы у нас не равные. И так же, как это делают наши братья в Палестине, мы берем камень и выступаем против танка, с "Калашниковым" выходим против Ф-16. И инициатива всегда в наших руках".
Душа кипит от возмущения. Оккупанты считают нас виноватыми, потому что мы воспитываем наших детей в патриотических традициях. Считают нас виновными, потому что мы не молчим, берем в руки оружие, когда они разграбляют нашу родину. Они хотят, чтобы мы воспитывали наших детей в духе эгоизма и конформизма. А коли народ не принимает этого и старается сохранить честь, он становится мишенью оккупантов. Мы не нарушали никаких законов, насилие противно нашей натуре, однако мы не можем сидеть, сложа руки, когда оскорбляются детство, старость и семья, когда изо рта голодного вырывают последний кусок хлеба.
Мы давно убедились, что никакие мирные протесты не помогут, враг не понимает ничего, кроме языка силы, которым он сам пользуется в Ираке.
Опять перед моими глазами страшные видения. Воронка от снаряда. Тела детей разбросаны вокруг. Раненая мать ползёт, чтобы найти своего сына среди обгоревших трупов. И — спокойное лицо иракского воина. Он хладнокровно целится в атакующих пехотинцев. Убивает одного. Из танка ответно стреляют. От человека остается кусок истерзанного мяса. Но другой борец — партизан уже посылает снаряд из своего гранатомета в бронированное чудовище и танк сгорает вместе с теми, кто в нём.
Подобное в Ираке происходит каждый день. Партизаны не оставляют оккупантов в покое, сеют панику, ясно дают понять, что американцам не место на священной земле.
Вспоминаю утро в Фаллудже. Тишина. Не осталось ни одной певчей птицы. Даже петухи перестали возвещать рассвет. Собаки и кошки покинули город. Их некому кормить. Только крысы разгуливают по руинам, чтобы поживиться трупами. Аль Фаллуджа — это вечный позор для хищной Америки и Великобритании. Прекрасный город, где простые, доверчивые люди жили в мире, согласии с Богом и с другими людьми. Теперь здесь руины, над которыми каркают вороны. А сотни тысяч беженцев ютятся в палатках, лишённые тепла, воды и пищи.
В этих невероятно тяжелых условиях люди начали понимать важность нравственного выбора и соответствующего поведения во взаимоотношениях друг с другом. Каждый иракец почувствовал свою личную ответственность перед происходящим. А лидеры сопротивления отчетливо осознали, что под их началом — современные люди, отличающиеся широким кругозором, живо реагирующие на проблемы эпохи и готовые сознательно нести бремя ответственности за сегодняшний и завтрашний день. Гуманистическая составляющая сопротивления и его мобилизующая роль проявляются по-разному. Идеологи и практики иракского сопротивления, отстаивая идентичность личности и защищая условия для её подлинного развития, стремятся к раскрытию её духовного богатства во всей его полноте. Таким образом истинно народная власть проявляет свою заботу о прогрессе общества и его процветании, помня, что распространение демократии в повседневной жизни, подъём материального и духовно-культурного уровня заметно изменяют запросы и притязания человека.