В общем, путнику необходимо преодолеть немало опасностей, прежде чем он спустится в великолепную низину, которая называется «Вечно счастливая». В тот миг на горизонте появится пылающая и лучащаяся столица Шамбалы – Калапа. Пред тем как войти в этот город, странник должен остановиться для совершения последних обрядов очищения: курить фимиам, разбрасывать цветы, произносить мантры и медитировать. В зависимости от религиозного состояния пилигрима это покаяние может длиться один или семь дней, две недели или даже месяц…
Руководствуясь самыми разными источниками, Шамбалу искали неоднократно на практике. Так, согласно интерпретации тибетолога Бронислава Кузнецова и востоковеда Льва Гумилева, на древней тибетской карте изображена реально существовавшая страна. Автор этой карты отразил на ней эпоху господства Сирии, руководимой македонскими завоевателями. Поскольку Сирия по-персидски называется Шам, а слово «боло» означает «верх», «поверхность», то, следовательно, Шамбала переводится как «господство Сирии», что и соответствовало действительности в период III–II веков до н. э.
Но затем такая страна географически исчезает. Зато появляется в теософии как место нахождения Великих Учителей, продвигающих эволюцию человечества. Живут эти Учителя почему-то то в пустыне Гоби, то в Гималаях.
В начале ХХ века популяризировать Шамбалу взялась Елена Блаватская, которая вместе с Чарлзом Ледбитером, Алсой Бейли и Николаем Рерихом считала себя проводником учения Великих Учителей в народ. Именно в Шамбале, по мнению Елены Блаватской, будет рожден грядущий Мессия, которого в разных народах и религиях ожидают под разными именами – Вишну, Будда, Христос…
Кто сделал рисунки в пустыне Наска?
Загадочные рисунки южноамериканской пустыни Наска будоражат воображение исследователей вот уже седьмой десяток лет. В 1946 году усилиями немецкой исследовательницы Марии Райхе началось планомерное изучение этого феномена. Со временем выяснилось, что ранние упоминания о загадочных изображениях можно найти в хрониках конкистадоров середины XVI века, где они названы «путеводными указателями для странников», плывущих близ побережья. Ныне вся территория плато была объявлена национальным археологическим парком и взята под охрану государства. Так что исследования можно вести лишь под контролем и при участии местных органов власти и науки.
Ученые уже давно определили, что большинство рисунков были сделаны в середине I тысячелетия н. э. Его создателями принято считать представителей местной индейской культуры с тем же названием – Наска.