Идет противостояние и борьба между богатыми, сильными, интеллектуалами – эгоцентристами, недальновидными политиками и обиженными, обездоленными, бедными, но уверенными в своей правоте, уверенными в Божией справедливости, уверенными в победе добра. Идет борьба из-за поляризации богатства и нищеты, из-за нарушения гармонии мироздания, из-за нарушения Божьего Закона Творения мироздания. Когда место Бога в душе занимают всевозрастающие желания низшего начала «Я» человека, тогда у материалиста забывается Бог. А когда человек не понимает или искажает Бога, когда человек обижается, место Бога в душе занимает желание мести низшего начала «Я» человека, тогда Бог тоже забывается или искажается в поисках оправдания действий. Месть это страшное зло, искривление Божьих ценностей. За месть невиновному никому не обещан рай, только обещан ад. А рай обещан был только борцам за веру в период распространения праведных религий, в период распространения веры в Бога Божьими пророками. Сейчас у человечества нет Пророка Бога, как в прежние времена, потому что человечество достигло совершеннолетия и может своим умом улучшить свою жизнь. В период наступления зрелости – понимания необходимости приобретения мудрости любая война или призыв к войне это есть зло. Сегодняшняя ситуация на Ближнем Востоке и вокруг него – это противостояние и борьба между бездуховным материалистическим миропониманием и искаженным идеалистическим миропониманием. Это борьба между голым, бездуховным интеллектом и обиженным искривленной духовностью правдоискателем. Это борьба между всевозрастающим богатством и нищетой. Чем больше поляризации и дисбаланса, тем больше будет борьбы. Это Божий закон – Закон единства и борьба противоположностей. Это когда один злодей нарушает гармонию мироздания, то всегда находится другой обиженный злодей, пытающийся привести мироздание в состояние гармонии. Это борьба несовершенств. Не совершенный человек только после страданий понимает, что необходимо совершенствоваться. А ведь можно совершенствовать миропонимание, чтобы не страдать, чтобы не нарушать гармонию мироздания, для этого эгоисту – голому интеллекту необходимо приобрести Божии ценности, стать не эгоистом, а добродетельным. Божья справедливость в соблюдении гармонии мироздания, в соблюдении равенства и выравнивании уровня жизни людей. Божии духовно – нравственные ценности даны и необходимы человеку и заключаются в выравнивании уровня жизни всех живущих на планете Земля людей. Божья справедливость в социальной справедливости. Божья справедливость не в силе и не в насильно отбирании у бедных, не в навязывании демократии отсталым в экономическом плане странам и народам, а в том, чтобы делиться на основе добровольного желания с другими хотя бы для того, чтобы не было умирающих от голода, холода, голодающих и нищих. Божья справедливость не в том, чтобы развитые страны и народы соревновались и гордились своим богатством и богатой жизнью, а соревновались своими добрыми делами, своей помощью отсталым странам, чтобы эти страны и народы тоже научились жить лучше.