Компенсаторную психологическую функцию несут в себе увлечения, собирательство и коллекционирование[161].
В теории З. Фрейда одним из ключевых является понятие «смещенной энергии». Согласно его концепции, высвобождение энергии и ослабление напряжения может происходить в разных формах. Надо понимать, что предметом увлечения и коллекционирования могут быть не только товары (игрушки, атрибутика, книги и др.), но и сбор сведений по определенной тематике (описание гербов, биографии людей и др.).
Коллекционирование – одна из форм деятельности, свойственных человеческой природе с древних времен. «В «Словаре Литтре» дается, помимо прочих, такое определение слова «предмет»: «То, что является причиной, поводом некоторой страсти. Преимущественно в переносном значении: предмет любви»[162]. Еще Аристотель замечал, что человеку, где бы он ни жил и к какому бы классу ни принадлежал, свойственно чувство собственника: приятно думать о вещах, что они именно его, а не чьи-то еще. Как в эпоху Ренессанса (после потери тотального религиозного влияния благодаря научным и Великим географическим открытиям начался бум частного коллекционирования)[163], так и в современном мире (огромная роль светской жизни, технический прогресс и свобода передвижения по миру) можно наблюдать поголовное собирательство памятных безделушек декоративно-прикладного характера.
Рынок музейных предметов относится экономистами к нерасширяемым, а рынок музейных продуктов, наоборот, к расширяемым, т. к. тиражирование музейных товаров делает произведения искусств доступным для каждого.
Развивающая функция культурного продукта
«Потребление культурного продукта меняет людей, но в продукт может быть заложена не только идеологическая составляющая, но и развивающая в широком смысле этого слова: воспитательная, образовательная, информативная и др.»
М. Хоркхаймер и Т. Адорно. Диалектика просвещения
Исследованием развивающей функции музейных услуг традиционно занимаются музеологи. Работ в этой области, в силу популярности темы в ХХ в., написано немало, многие остаются актуальны и сегодня. Недостатки существуют на уровне практического внедрения: нет разнообразия услуг, и отсутствует конвертация услуг в товары на различных носителях. Следствием скудости ассортимента является неотлаженнность системы доступного и удобного покупателю распространения.
В отличие от музейной услуги, развивающие функции музейного товара сегодня явно недооценены и плохо исследованы. В свое время П.А. Флоренский назвал икону окном и дверью в духовную реальность, то же самое можно сказать почти о любом музейном предмете. Его репликаты могут и должны быть направлены на воспитание, просвещение человека, повышение его культурных компетенций.