В начале августа в Ушгули должен состояться еще один местный праздник – Фустоба.
От этого же корня (фусд) происходит название ордена, призванного защищать пресловутое грузинское сокровище.
Прибыв в село, день в день и час в час с назначенным ритуалом, я помчался к главной церкви Ушгули, надеясь застать там людей, которых искал.
…И ничего не обнаружил.
Нет, возле церкви были люди, все они собрались на праздник, но представителей церковного ордена, какими я их себе представлял, не было и в помине.
Либо ушгульцы оказались отменными конспираторами, либо люди, рассказавшие о Фустоба, подшутили надо мной: толпившиеся возле церкви были обыкновенными пастухами, пришедшими из разных концов Сванетии, чтобы устроить единоборство.
Около часа длились дуэли баранов, подстегиваемых хозяевами, а праздная толпа, дико крича, подбадривала их.
Никакой мистики, никаких сокровищ, никакой тайны.
«Это и есть – Фустоба?» – не веря своим глазам, спросил я у одного из сванов.
Тот ответил непонимающим взглядом. Справился у второго – тот тоже не говорил по-русски. Принялся разыскивать священника или махшви – их не было и в помине.
Отчаявшись, я обратился к бородатому мужчине невысокого роста, стоявшему поодаль и наблюдавшему за происходящим. Внешне он был похож то ли на автора «Капитала», то ли на местного сумасшедшего.
Выслушав вопрос, человек этот произнес одно лишь слово «мшвидоба» («мир тебе»), развернулся и отправился восвояси.
А мне вспомнилась история, случившаяся в Ушгули несколько веков назад.
Один из князей Дадешкелиани, пытавшийся кознями захватить власть в Вольной Сванетии, приехал на переговоры в это горное село.
Его, как и положено владетельному князю, пышно встретили и усадили на трон. Только князь не учел главного – в Ушгули никогда не было князей.
За день до его приезда местные жители решили, как они будут вести переговоры и каким будет их итог.
Стоило Путе Дадешкелиани усесться на трон, как раздался выстрел, и претендент упал замертво.
К спусковому крючку ружья, из которого застрелили князя, была привязана нить, за которую потянули сообща все жители Ушгули.
Теперь на руках каждого была его кровь, но никто конкретно не должен был отвечать за эту смерть.
Вот что такое круговая порука по-свански: в произошедшем замешаны все… и никто.