заносчивости, при омрачении сознания. Осознанная жизнь в Природе ведёт к
благополучию. Неразумная жизнь приводит к ошибкам и проблемам.
В Природе нет ни зла, ни добра, ни морали, ни нравственности. В природе есть только
обстоятельства, воля и разум. В Духовной Реальности нет зла и добра, нет морали и
нравственности. В Духовной Реальности есть только разумное, сознательное или
неразумное, омрачённое.
Когда осознаётся Духовная реальность, сами собой отпадают религиозные предрассудки
и необходимость религии как таковой. Создаётся сугубо личное понимание Духовной
Реальности. Отношения с Духовным миром строятся на протяжении всей жизни, проходя
различные этапы, моменты успеха и неудач.
При взаимодействии с Духовной Реальностью необходима какая либо теоретическая база
для регулирования совместных общих представлений. При поиске теоретической основы
выбор ограничивается постулатами мировых религий или языческими представлениями.
Ведающие Духовную Реальность склонны к язычеству без его чётких догматических
законов. Но для многих принятие язычества кажется деградацией сознания в каменный век.
Мало кто обратит внимание на то, что мировым религиям около 2 тысяч лет, и для
современного разума то историческое время по своему ограничению сознания не далеко
ушло от каменного века. Кроме того, мировые религии берут свою основу в совершенно
чуждой социокультурной среде и не соответствуют сегодняшним представлениям.
Приемлемым мировоззрением Духовной Реальности является естественное природное
мировоззрение, то есть Природная Вера. Миропонимание естественного природного
процесса жизни, в котором духи и люди совместно существуют в едином социуме логично
для сознания при рассмотрении вопросов с позиций Природной Веры.
В Духовной Реальности есть всё, что есть в Природе.
Духовная Реальность – это продукт эволюции от животного материального начала к
энергоинформационной сере бытия. Животное начало в Духовной Реальности так же
сильно и проявлено в полной мере, как и в человеческих существах. Факторы, выраженные
в Природе, находят своё воплощение в психическом плане. Многопроявленность духовного
мира предполагает разумные интуитивные духовные явления и животные инстинктивные
неразумные явления. Духовное созерцательно благоразумно – животное духовное
инстинктивно активно.
Прежде чем искать смысл, необходимо понять существующие смыслы. В природе