Тибетское искусство жизни (Хансард) - страница 14


Мы все мудры. Все имеем доступ к внутренней истине. Ни у кого из нас нет особого ключа к истине. Погрузитесь в свою появляющуюся божественность и сознание, но не хватайтесь за это. Получайте и наслаждайтесь.


Проживайте каждый день не так, как будто он для вас последний, и не так, как будто вы до этого не жили, а так, будто этот день для вас — неизведанный опыт, потенциал, способный предложить связь с вашей человечностью и счастьем. Нам следует осознать, что процесс стремления к нашим мечтам сам по себе и есть духовный опыт.

Из следующей главы вы узнаете, как подготовить душу к этой жизни. Тибетские врачи традиции бон назвали этот процесс «Пробуждение собственного грома», поскольку человек, чья душа подготовлена, получает силу грома и молнии, чтобы пробиться сквозь невежество и открыть истину другим людям.


Глава 2

ПРОБУЖДЕНИЕ ГРОМА — КАК СФОРМИРОВАТЬ ДУШУ И СОХРАНИТЬ ЕЕ

Душа не вечна. Она живет на протяжении жизни и в процессе смерти. Затем она распадается — это духовный процесс биодеградации разума. Поэтому мы не рождаемся заново с полностью сложившейся душой, но приходим в эту жизнь со всеми компонентами, из которых душа складывается.

Каждый из нас — существо со множеством параметров, которые работают одновременно. Когда мы начинаем изучать эти внутренние параметры в процессе создания наших душ для этой жизни, мы начинаем понимать кое-что о безбрежности и сложности нашего сознания. Душа является инструментом, который удерживает и направляет потенциальное сознание и просветление. Независимо от опыта прежней жизни мы новички в деле формирования души. Важно помнить, что при этом нам не надо сдавать никаких экзаменов, нам не присвоят никаких званий и мы никогда нс достигнем точки совершенства. Этот процесс является опытом, который исходит от понимания внутренней энергии, как нашей собственной, так и все^с окружающих нас вещей.

Позвольте развеять одно распространенное заблуждение. Мы никогда не бываем именно.такими, какими сами себя представляем, — хорошими или плохими. Это происходит потому, что наш взгляд на самих себя и свою жизнь складывается в основном из реактивных эмоций, о которых я упоминал в главе 1. Эгоцентрические чувства, порожденные суровостью повседневной жизни, часто движутся по замкнутому кругу, словно магнитофонная лента, повторно проигрывая внутри нас одни и те же опыты. Мы можем привыкнуть к тому набору эмоций, который в определенной степени позволяет нам хорошо себя чувствовать. Не поймите меня неправильно: эмоции важны и очень ценны, но в то же время мы не должны позволять им одурачивать нас, заставляя поверить в то, что они и есть жизнь или сознание.