Карма — не романтичность или духовность, присущая каким-то особым людям. Это строительный материал рождения и смерти, страданий и здоровья, всей физической жизни, как активной, так и пассивной. Наши характеры и желания развиваются из наших прошлых действий и мыслей. Как и что мы думаем; что мы делаем и чего не делаем; хорошие у нас мысли, поступки и привычки либо плохие; то, как мы видим мир: «Я устал ото всего», «Мне ненавистна моя жизнь» или старое излюбленное «Это ты во всем виноват» — все это ответы и реакции на кармические воздействия.
Одна женщина сравнивает концепцию кармы с огромной космической головоломкой:
В течение пяти десятилетий в моей жизни были взлеты и падения, жизнь бывала хорошей и плохой, простой и сложной. Она напоминала огромный пазл; но никто не дал мне цельное изображение картины. Я видела тысячи и миллионы крохотных кусочков, которые кувыркались и кружились. Иногда некоторые из них опускались вниз и внешне выглядели организованными, а затем снова возобновлялся хаос. Моя жизнь казалась счастливой, но в глубине души я подозревала, что, возможно, все, в том числе и я, лишено цели. Но когда я поместила на игровую доску понятие о карме, это дало мне безграничное, ощущение того, что большая картина моей жизни существует, хотя я, может быть, никогда и не увижу ее.
Карма — это ключ к тому, почему мы заболеваем, а сама болезнь — прямой путь к пониманию кармы. Почему? Потому что болезнь может продемонстрировать нам эмоциональные и физические схемы, а также природу личности и образа жизни — и все это функции кармы. Как все истинные целители и доктора, тибетские врачи лечат карму и ее проявление в форме эмоциональных и физических заболеваний.
Для понимания кармы мы должны осознать, что все меняется, и это показывает, какой драгоценной может быть наша земная жизнь, поскольку наши жизни находятся в том измерении сознания, в котором мы способны понять природу своей кармы.
Существует довольно распространенное неверное представление, что мы бессильны изменять течение наших жизней. На самом деле даже малость, повышающая нашу сознательность, позволяет медленно улучшать качество кармической энергии. Согласно тибетскому учению любой человек способен стать просветленным, как Будда. Возможно, мы не достигнем этого в текущей жизни, но все мы можем прямо сейчас приступить к процессу создания хорошей кармы. Когда вы начнете воспринимать концепцию кармы,, первые признаки осознания, какими бы они вам ни показались, будут радостными, возбуждающими и даже потрясающими. Когда вы станете относиться к каждому человеку и к каждому событию в своей жизни как к дару, помогающему вам в духовном путешествии, изменится ваше восприятие жизни.