Тибетское искусство жизни (Хансард) - страница 42


БЕРЕМЕННОСТЬ

К концу беременности материнская утроба кажется одиночной камерой в самой худшей тюрьме, какую только можно себе представить. Ребенок ввергает беременную женщину в депрессию, она становится раздражительной, необузданной в своих желаниях и жадной, а также чувствует себя отравленной и грязной, поскольку утроба полна ядов. Сам момент рождения — отнюдь не ложе из роз, так как процесс рождения напоминает избиение или вызывает ощущение, что вас избили до смерти.

Характер и продолжительность процесса рождения определяется вашей входящей кармой и тем, каким образом она взаимодействует с кармой ваших родителей. Иногда это взаимодействие благоприятное, что создаст хорошие семейные связи; но в некоторых случаях семейные отношения могут быть плохими. Все это обеспечивает долговременное психологическое закаливание появляющейся на свет личности.


Трудные времена

Кармические события в наших жизнях обычно происходят группами по три или четыре, и ситуации быстро сменяют друг друга. Поэтому если вы испытываете проблемы такой интенсивности и значимости, что это вызывает у вас тревогу или отчаяние либо снижает ощущения до того, что вы теряете контроль над жизнью, то основная причина заключается в том, что карма вырабатывает сама себя. Но это могут быть также и меняющие жизнь события, когда вы понимаете, что ваша, жизнь станет лучше — хотя, возможно, и не сразу. Помните, что. карма — это не сила, направленная против нас; мы создаем ее собственными мыслями и действиями, которые считаем правильными на данный момент.


СОЗДАНИЕ ХОРОШЕЙ КАРМЫ

Осознание кармических процессов и решение изменить карму к лучшему — это серьезная мера, включающая в себя не действие, а просто иное восприятие, которое плавно ведет вас к иному образу существования, мышления и действия. Когда мы поймем эти принципы кармы, то откроем для себя основной поток сочувствия, являющийся краеугольным камнем счастья и удовлетворенности. Но когда мы обнаруживаем это сочувствие, демонстрируя его на публике, наше повседневное мышление часто приходит в состояние шока или даже возмущения.

Это происходит потому, что, чем больше самопознания мы позволяем себе, тем больше теряем жизненных, мирских привычек. Наши повседневные мысли стремятся к комфорту знакомой повседневной рутины, поэтому, ощутив опасность, они бросают в бой различные «наземные мины» и ставят «дымовые завесы», чтобы оградить нас от дальнейшего страха.

Если мы серьезно задумаемся, то поймем, что, хотя многие из наших рутинных действий полезны и прочувствованны, они могут ограничивать наши жизни и замедлять наше духовное развитие. Однако мы довольно простыми способами можем трансформировать энергию, которую используем в повседневной деятельности. Какими бы банальными ни были эти способы, все они открывают для нас окно, через которое мы можем видеть божественное. Как цыпленок проклевывает яйцо, чтобы выбраться наружу, так и мы пробуждаем собственное внутреннее просветление.