Иначе говоря, центр революционного движения перемещался в Германию.
Едва ли можно сомневаться в том, что это именно обстоятельство, отмеченное Марксом в приведённой цитате, послужило вероятной причиной того, что именно Германия явилась родиной научного социализма, а вожди германского пролетариата – Маркс и Энгельс – его творцами»[8].
В этой сталинской оценке показаны действительные причины, обусловившие развитие Маркса и Энгельса. Они стали творцами научного социализма, потому что освободились от всех буржуазных предрассудков и из приверженцев буржуазной революции превратились в приверженцев пролетарской революции.
Путь от революционного демократа к коммунисту, то есть путь от классовых позиций наиболее прогрессивной части буржуазии к классовым позициям пролетариата, каждый из них прошел самостоятельно. Когда в 1844 году Маркс и Энгельс встретились в Париже, они оба уже были коммунистами. С тех пор, в течение всей их дальнейшей жизни они были неразлучными друзьями, вместе разработали в 1844 – 1847 годах принципы научного социализма и основали Коммунистическую партию. В феврале 1848 года появился документ, свидетельствовавший о рождении научного социализма, – «Манифест Коммунистической партии».
В 1835 году Карл Маркс закончил школу, получив аттестат зрелости. В течение 1835 – 1836 годов он занимался юриспруденцией в Боннском университете, а в 1836 году перешел в Берлинский университет, где продолжал изучение права, но интерес его был уже сосредоточен главным образом на философии и истории. В течение 1839 – 1841 годов он пишет свою докторскую диссертацию, работу из области философии, которую защищает в 1841 году в Иенском университете. В 1841 – 1844 годы завершается его развитие от революционного демократа к коммунисту. С начала 1842 года он сотрудничает в «Рейнской газете», а в октябре 1842 года становится ее главным редактором. 17 марта 1843 года он вышел из редакции и в том же году переехал в Париж. В марте 1845 года в своей записной книжке под заголовком «1. к Фейербаху» он пишет свои знаменитые «Тезисы о Фейербахе», которые, как говорил Энгельс в предисловии к своей монографии «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии», представляют «первый документ, содержащий в себе гениальный зародыш нового мировоззрения»[9]. Под этим новым мировоззрением Энгельс подразумевал диалектический и исторический материализм.
Важнейшие вехи в развитии Маркса от семнадцати до двадцати семи лет становятся понятными только с точки зрения исторической взаимосвязи. Прежде всего следует назвать две даты, которые имели определяющее влияние на развитие Маркса, 1840 год и 1844 – год восстания силезских ткачей.