Все крупные капиталисты, высшие главы финансов или организованного бизнеса проявляют такие же силы. Они – олицетворение абсолютной приверженности одному направлению мышления… Я самым настоятельным образом подчеркиваю этот факт.
Внимание, предельно сконцентрированное на текущем деле… делает их теми, кто они есть…
Все, что им требуется, – это трансмутировать мотив, лежащий в основе их работы…»
Некоторые люди, ненавидящие богатых, сами предпочитают спокойное житье-бытье, не любят напрягаться и мечтают о стабильности и гарантиях. Они хотят, чтобы деньги им обеспечило государство.
Они не умеют или не хотят быть организаторами и отвечать за что бы то ни было. За их агрессией к богатым скрываются собственная неумелость и неспособность быть эффективными в финансовом смысле. Особенно легко презирать богатых и богатство, когда у самих ничего не получается с деньгами.
Тогда у них имеется как бы подсознательное «алиби», и, чтобы не ругать себя за неспособность, они ругают богатых и весь белый свет (за то, что он так устроен).
А некоторые духовные люди скрывают свои лень и пассивность, свое неумение стать финансово состоятельными за лозунгами, что богатство презренно и им совсем не нужно.
Зов духовных Учителей однажды разбудит Душу любого человека. Глас Бога рано или поздно услышится каждым. Те люди, которые сейчас владеют большими деньгами единолично, когда подойдет особое время, поставят свои капиталы на службу Бога, начнут поддерживать эволюцию, принося благо обществу.
Таких людей много, гораздо больше, чем мы думаем. Многие благотворительные фонды и образовательные программы финансируются богатыми людьми. Также они вкладывают деньги в психологические и духовные школы, в медицинскую помощь и образование.
Фундаментальные труды гуманистического психолога Абрахама Маслоу появились на свет благодаря многолетнему финансированию его работы богатыми людьми. В нашей стране книги Алисы Бейли, в которых изложено знание, данное Учителем Тибетцем для Нового Века, много лет печатались на личные деньги его учеников (в том числе очень богатых), сделавших духовность практикой своей жизни. Жаль только, что очень мало известно о таких людях.
Если бы мы все больше говорили о хорошем, прогрессивном и духовном, то людей, правильно обращающихся с деньгами, становилось бы больше. Все остальные видели бы их как маяки в современном беспокойном мире, ориентировались на них, строили по ним свою жизнь.