Старшие родичи могли выгнать невестку и с детьми, заставив сына отказаться даже от детей. Такая урезанная, с безотцовщиной, семья сразу же за воротами родового дома становилась изгоями не только в роду отца, но и в роду матери - желанная добыча рабовладельцев.
А почему род невестки не принимает свою дочь?
Все очень просто. Такая дочь, из черкесской семьи - позор рода.
Род, воспитавший черкешенку, которая несмогла доказать полезность семье мужа. Что может быть более унизительным?
Род, живущий не по заветам предков и способен на предательство. Смотри проще - нанести удар в спину, через дочь. Как и дочь рода, воспитанная так, что отказалась от семьи мужа, и не оправдавшая высочайшее доверие - иметь черкесских детей и семью.
Ведь в этом случае род принявший черкешенку, потерял не только козаков и матерь козаков, потеряно драгоценное время, которое семья мужа потеряла, не взяв дом лучшую невестку, время, за которое в семье могли появиться дети от правильной козачьей жены.
Здесь амбициям и гордыне женщины нет места, вся жизнь черкеса на войне, семья черкеса - братчина (шайка), где женщины рода вначале матери козаков, а уже потом хранительницы безопасного очага и детей семьи воинов, и только потом, если повезет, может возникнуть любовь.
Не воин для семьи, а семья для воина.
Семья черкеса растит воинов, а не девочек, которых в любом походе можно набрать, столько сколько надо для продолжения рода. Просто пойдя в поход.
Закон жизни воинского коллектива прост, если воин погиб, его заменяют новым. А если черкесская жена уже не жена? Ее просто меняют, как погибшего в строю воина.
Здесь нет места слабым и не умеющим подчиняться старшим, заботиться о детях рода и воспитывать новых козаков. Нет места тем, кто не может подчиняться старшим.
Черкешенка просто не может быть слабой волей и ставить свои интересы над интересами мужа и семьи мужа. Взятая в другой черкесский род, с самого детства знает, ее удел - семья мужа, а не ее семья, семья доверившая чужачке свой род, семья в которой дисциплина и самоотдача естественна и не оговаривается.
Вот почему невеста на козачьем шаике, это одновременно святое и вражеское, и обременительное существо, потеря которого позор, для шайки жениха совмещенный с риском нахождения рядом для каждого участника похода.
Пустые корабли, вернувшиеся с океана, вновь, буквально за сутки, наполнились добычей и пленниками, освободив места на маленьких корабликах, и наполнив умы людей новыми планами на добычу. Такого похода и таких объемов добычи не помнили даже 'сивоусые'. По предварительным подсчетам на каждого козака должен получиться приз на сумму в несколько сотен золотых. И это еще не предел. Впереди Азорские и Канарские острова, оставшиеся где-то в океане, там, где может дойти шаик, следуя за лоцманом.