История и метод моей закалки - Порфирий Корнеевич Иванов

История и метод моей закалки

В этой удивительной книге вы откроете мир новых возможностей и историй, где каждый персонаж и событие приносят с собой неповторимую глубину и интригу. Автор волшебным образом сочетает элементы фантазии, приключения и человеческих драм, создавая непередаваемую атмосферу, в которой каждая страница — это путешествие в неизведанные миры. Поднимите книгу и готовьтесь погрузиться в мир, где слова становятся живыми, а истории оживают перед вашими глазами.

Читать История и метод моей закалки (Иванов) полностью

Порфирий Корнеевич Иванов

История и метод моей закалки

1. Почему я стал новатором?

Я стал новатором не потому, что я хотел получить много денег и славу.

Те люди, которые хотят новаторами стать только из-за денег и славы, могут быть на деле совсем не новаторами, а нехорошие люди, обманщики людей, потому что для них не правда, а слава и деньги.

Я совсем не из таких людей. В своей работе и исканиях я наоборот отказывался от денег и роскоши в жизни, наоборот, сознательно шел на жертву и насмешки, отказывался даже от того, что имеют все люди.

Я стал новатором потому, что с раннего детства чувствовал в себе силы и стремление совершить что-то особенно полезное людям, хотя и не знал сначала, что нужно помочь всем бедным, страдающим людям, и что помощь можно найти и надо искать в чем-то новом, а не в старом и обычном. Я всю жизнь стремился от старого к новому и небывалому. Я новатор потому, что меня таким родила природа и сделала жизнь. Я новатор потому, что я родился в старой жизни, в нужде и нездоровье бедного трудового народа, потому что я читал Карла Маркса “Капитал” и знал, что трудовые люди должны стать и станут хозяевами мира и всей природы. Для этого я участвовал вместе со всеми в революции и для этого я потом отделился от всех, стал стремиться и уходил от людей прошлого, от людей ленивых, слабых к этому будущему, стал бросать в жертву себя, чтобы работать для будущего, чтобы проникнуть в него хотя бы одному, овладеть его богатствами, груду богатств из него принести бедным страдающим людям и продолжить им путь к этим богатствам.

2. Когда и что навело меня на идею закалки?

С раннего детства я был очень впечатлительным и любознательным ко всей природе, ко всей окружающей жизни и страшно до слез жалел людей, особенно бедных. Я видел вокруг себя, как люди болеют, страдают и умирают до времени, потому что они не имеют средств и умения сопротивляться природе, ее страшным силам: холоду и болезням.

Еще когда мне было 7 лет и дедушка мой на моих глазах упал и погиб от вихря в степи, во мне вместе с горем и страхом зародилось и загорелось зернышко идеи необходимости” познания природы и самозащиты от нее. С тех пор зернышко это где-то росло и не давало мне покоя. Болезнь и гибель людей во время холеры в 1913 году и все, что я продолжал видеть кругом себя в жизни, не давало мне забыть про него, питало и возбуждало во мне зернышко. Не было почвы и садовода. Я чувствовал в себе силы быть для народа героем, но мне место и ходу учиться не давали, я не знал, как применить свои силы за людей против природы. Меня учила сама жизнь и я сам. Моя идея не только выросла, но она раскрылась для меня ясно только на практике жизни. В 1933 году зимою я увидел одного человека, что он ходит без шапки и не боится морозов, простуд и болезней. Меня вдруг озарила мысль, что человек закаленный может не бояться природы, в самом человеке есть силы сопротивляться природе, и что эти силы и я, и каждый человек может и должен иметь и развивать еще дальше. Эта мысль день и ночь стучалась в мою голову, и вот однажды в 1934 году, когда я сидел ночью за книгами и на мгновение забылся, я увидел во сне прекрасного вида человека, который смело шел по снегу совсем обнаженным. От этой картины я пробудился весь возбужденный, и этот образ стал для меня примером и целью. В этом же году еще в одном взволнованном и ярком сне проявилась скрытая работа моей мысли. Сон этот такой: я видел, что я влез один на край большой скирды, которая стояла на еще не бывало не паханной целине и была сложена из чистых зерен пшеницы. И вот скирда поднялась другим своим концом, и зерно лавиной стало засыпать меня со всех сторон. Но я не погиб под ним, а в конце концов оказался на чистой вершине целой горы драгоценных зерен. Я понял сон так: что. скирда — природа, а зерно — это ее условия и силы, и они: есть богатства, что если я смело пойду в природу, она обрушится на меня со всех сторон своими условиями и силами, но они есть ее богатства, и я не погибну под ними, останусь на вершине огромной груды этих богатств природы как хозяин.