Половая жизнь ребёнка (Молль) - страница 112

сообщает, что среди русского населения, молодая девушка часто выходит замуж в возрасте между 16 и 17 годами т. е. тогда, когда часто не бывает еще ни одной менструации. Точно также Индия представляет собой в этом отношении страну, для которой этот вопрос имеет громадное, по мнению некоторых, даже решающее значение. Там необыкновенно часты детские браки, и Hans Fehlinger[110] допускает, что число этих браков должно с годами еще увеличиться. Эти ранние браки, имеющие свое основание в религиозных воззрениях индусов, перешли от последних к магометанам и буддистам. В 1881 году было из 1000 человек моложе десяти лет 99 в супружестве, из них 24 мальчика и 75 девочек. В 1901 году из 100 человек того же возраста было 158 в супружестве, из них 45 мальчиков между 1–5 годами. Это ненормально высокий процент. Правда, Tehlinger указывает на то, что ранний брак там не идентичен с половым общением, и часто последнее совершается долгое время спустя после заключения брака. Но во многих случаях бывает иначе. Е. Rüdin рассматривает вопрос о детских браках в Индии с точки зрения вырождения расы, он уверяет, что все современные писатели держатся того мнения, что индийский обычай ранних детских браков ничего кроме пагубных результатов не приносит. Исключение составляет Denzil Ibetsson, который утверждает, что на востоке Пенджаба, где детские браки встречаются в виде исключения, безнравственности вплоть до частых нападений на женщин, гораздо больше, чем на западе, где детские браки – обычное явление. Противники детских браков указывают на то, что, если девочка выходит замуж за более старшего, возможны механические повреждения при совокуплении, а также на то, что ранние браки вредно отзываются на потомстве. Они должны сделать невозможным всякий естественный подбор в среде одной касты. Какое же может получиться потомство от супругов, навеки себя связывающих еще тогда, когда не может быть и речи о соответствующих, подходящих друг другу внешних и внутренних свойств брачующихся. Так или иначе нам здесь интересно установить, что в Индии половая зрелость наступает значительно раньше, чем у нас.

После всего того, что я сказал о раннем развитии половой жизни, необходимо сказать пару слов о значении позднего пробуждения полового чувства. Это отнюдь нельзя рассматривать, как здоровое и нормальное явление. В течение долгих лет я наблюдал целый ряд людей, у которых очень поздно являлись половые побуждения; некоторые из них в детстве, а также и позже, слыли в своем кругу образцом целомудрия. Они не посещали проституток, так как в двадцать лет у них не было еще ясно выраженного полового влечения. Они презирали тех молодых людей, которые входили во внебрачное половое общение, и им не было трудно сохранить себя чистыми в этом отношении. Некоторые из них вдавались при этом в своеобразный самообман; они твердо верили в свою необыкновенную нравственность и уговаривали себя, что они избегают полового общения из этических мотивов. В действительности, дело просто идет о недостаточном половом влечении и неспособности к выполнению полового акта. Позже, когда у таких людей является правильный взгляд на половую жизнь, они начинают чувствовать, что их половое воздержание происходило вовсе не из нравственных соображений. Если ближе проанализировать эти случаи, можно убедиться, что часто такие личности ненормальны; причем, ненормальность происходит не только от запоздавшего пробуждения половой жизни, но и от других явлений. Многие поверхностные наблюдатели видят в этом исключительную нравственную ценность. Но это нисколько не может изменить того факта, что в этих случаях дело нередко идет о невропатических и психопатических индивидуумах. Мне приходилось слышать от таких господ много суждений о самих себе, и с известной правильностью у них повторялось одно и то же замечание: они, мол, особенно благородно относятся к окружающему их злу. На самом же деле эта особенная нравственность обусловливается ненормальностью развития и часто заменяет действительное внутреннее благородство. Многие из них производят даже своей внешностью впечатление робких, немужественных, женственных людей.