Другие же — прагматичные строители вновь образованных государств, наследуют и благоустраивают землю отцов. Уважая своих предков — народы страны Советов, они стараются выбрать и увидеть в их свершениях огромный положительный потенциал. Сам бог велит его использовать и преумножить, обустраивая вновь созданные обновлённые государства, в реалиях, быстро изменяющегося, совремённого мира.
Грешно и чрезвычайно глупо не учитывать опыт людей, которые выстроили передовую эффективную систему образования и за короткий период в 15–20 лет стали самым просвещенным населением планеты. В полной изоляции от капиталистического мира «за железным занавесом», они возродили промышленность и сумели создать мощное плановое индустриально-колхозное народное хозяйство страны. Держава рабочих и крестьян в Великой Отечественной войне сокрушила гитлеровскую фашистскую Германию, а заодно разгромила и войска всей Европы — государств, объявивших войну и так или иначе воевавших против СССР.
Не будь этой проклятой войны: кто знает, какую Европу мы смогли бы увидеть сейчас? Каких бы высот и благосостояния своего народа достиг бы Советский Союз? Народ — победитель…. Его величайшая победа со слезами в застывших глазах, затуманенных печалью безысходности утрат, искалеченных войной мужчин, женщин и детей. Где найти силы, чтобы пережить безвозвратную потерю самых близких и родных людей, потерю всего имущества? По всесильному зову родной земли, они еле живые возвращались на руины и пепелища своих городов, домов и хат.
Домов, в которых они, может быть, впервые, почувствовав достаток, надеясь на счастливое будущее, не так уж давно начали рожать детей. Детей растерзанных войной, отнявшей у них всё: детство, родителей, жильё, пищу. Тех самых детей, которых мы сейчас называем «детьми войны».
Испытав все ужасы кровавого разрушающего противостояния, наравне с взрослыми, эти маленькие человечки были самыми беззащитными и потому самыми уязвимыми. В детском возрасте, став взрослыми, несмотря ни на что, многие из них выжили и продолжают жить.
Иисус Христос на протяжении своего земного бытия создал учение — заповеди о справедливом обществе и праведной жизни в нём людей. И кто бы ему поверил, тем более наследовал, если бы он за свои убеждения, практически добровольно, в жесточайших муках, не пожертвовал жизнью Иисуса — человека. Этим поступком ради людей он возродил и вдохнул в их тела душу, воссоздал и укрепил веру во всемогущего любящего бога — высшую справедливость, которую могут и должны творить сами люди.
Последователи учения обожествили Иисуса, как бессмертного, всесильного гаранта веры, давшего началу христианской религии. Независимо от развития догм, канонов и направлений новой религии главное её содержание должно исповедовать основу учения Христа — его заповеди. Бездумное каноническое поклонение вещам, обстоятельствам и предметам, имевшим место в жизни и казни Иисуса: гроб господний, крест распятия, плащаница, копьё, Грааль — стараниями церкви стали символами веры. В богослужении они часто заслоняют содержание и сам смысл учения веры в величие самого бога — всемирного создателя. Постоянно пополняемые ряды канонизированных святых, отдавших богу душу, совсем сбивают с толку бедного человечка, который в своих горестях и бедах в поиске защиты заблудился в их множестве.